Mythische Erzählstrukturen in Herodots 'Historien' (eBook)

lt;!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> Katharina Wesselmann, Universität Basel, Schweiz.

I. Einleitung 13
1. Herodot und der Mythos 13
2. Bisherige Forschung 20
3. Weitere Ziele: eine ,mythisch-rituelle Poetik‘ der Geschichtsschreibung 27
4. Das Mythische und das Rituelle 35
5. Vorgehensweise 40
5.1 Zur Methode des Strukturvergleichs 40
5.2 Auswahlkriterien 44
5.3 Intertextualität und Traditionalität 47
II. Frevel: Mythos als moralisches Paradigma 56
1. Imitatio Dei: Xerxes und Frau und Tochter des Masistes (9.108–113) 58
2. Gewässerfrevel 67
2.1 Die persischen Könige 67
2.2 Mythische Folien: Achilleus und Skamandros und andere 75
2.3 Kroisos, der Schwankende (1.75) 86
III. Wahnsinn – Die Komplexität der Moral im Spiegel von Mythos und Kult 91
1. Die doppelte µa..a und das Problem der Kausalität 92
1.1 Kambyses und Kleomenes 92
1.2 Die Tradition des Wahnsinns 104
1.2.1 Die Doppelung der µa..a im Mythos 104
1.2.2 Die Doppelung der µa..a im Kult 123
1.3 Die Traditionalität der µa..a bei Herodot: Mythisches Erzählen 131
1.3.1 Die Doppelung der µa..a bei Herodot 131
1.3.2 Weitere Traditionalismen in Herodots µa..a-Geschichten 134
1.4 .a..a und Initiation? Kleomenes und Kambyses, Anacharsis und Skyles 139
1.4.1 .a..a und Initiation 139
1.4.2 Kambyses und Kleomenes und das Initiationsparadigma 144
1.4.3 Skyles und Anacharsis (4.76–80) 148
1.5 Ergebnis 155
2. Dionysos und der Tyrann 156
2.1 Arion (1.23 f.) 158
IV. ,Trickstergeschichten‘: Schelmenfigur und Erzählstruktur 172
1. ‚Trickster‘ bei Herodot? 172
2. Die getreuen Verräter 173
2.1 Der angebliche Überläufer: Zopyros (3.153–160) 173
2.2 Der ..... ..e....: Themistokles (8.70–83) und die Trugträume des Xerxes (7.8–19) 179
3. Die ,Freier‘ 186
3.1 Die List des Dareios (3.84–87) 186
3.2 Hippokleides und die Alkmaioniden (6.126–131) 192
4. ,Trickster‘ bei Herodot 201
V. Rite de passage – Die Tradition des Neuanfangs als mythhistorisches Zeichen 209
1. Eine Begriffsklärung 209
2. Verfolgung und Aussetzung des bedrohlichen Kindes: Die ,Kyrupädie‘ (1.107–130) und die Geburtsgeschichte des Kypselos (5.92.a-e) – Heroenbiographie und Unheilsvorzeichen 213
3. Der jugendliche Flüchtling 238
3.1 Adrastos – ,the Boy’s Tragedy‘ (1.34–45) 238
3.2 Phronime und die böse Stiefmutter (4.154 f.) – Verschiebung der Parameter 251
4. Das tödliche Gastmahl 264
4.1 Das ,Atreusmahl‘ (1.73 1.119) – Herrschaftswechsel und kulturelle Nivellierung264
4.2 Der Mord an den Gästen (5.18–21 1.106): Clash der Kulturen281
5. ....ß.a. .....: Rhampsinitos und der Meisterdieb (2.121 f.) 294
VI. Schluß 312
1. Strukturierung, Semantisierung, Validierung. Zur Funktion des Mythischen in der Geschichte 312
2. Herodot und die Problematik der modernen Rezeption 319
2.1 Das Problem der Erzähllogik 319
2.2 Das Problem der Faktizität 328
3. ,Mythisch-rituelle Poetik‘ und kultureller Kontext 347
Appendix 1: Herodot und Homer – ein kurzer Forschungsüberblick 354
Appendix 2: Das Wortfeld ,Frevel‘ bei Herodot 357
Literaturverzeichnis 370
Index mythischer und herodoteischer Handlungsfiguren und -orte 399
Index locorum Graecorum et Latinorum 410
A Brief Summary: Mythical Structures in Herodotus 431