Scham und Schuld - Behandlungsmodule für den Therapiealltag (eBook)

Scham und Schuld werden als übergeordnete Begrifflichkeiten meist unspezifisch genutzt und sollen alle Aspekte und Bereiche abbilden. Zusätzlich werden Schuld und Scham oft synonym verwendet. Dies kann auf vielen Ebenen zu Irritationen führen und verhindern, sich angemessen um Schuld und/oder Scham zu kümmern. Genaues Hinhören und das sprachliche Herausarbeiten der genauen Aspekte und dessen, was wirklich gemeint ist, stellen dabei einen sehr bedeutsamen Bestandteil einer Therapie dar, mit wichtigem, klärendem Charakter.

So ist es beispielsweise möglich, reale Schuld auf sich geladen zu haben und diese gar nicht zu spüren. Umgekehrt ist es möglich, sich schuldig zu fühlen und frei von jeglicher Schuld zu sein. Der Begriff Schuld wird im Alltag und in der Therapie auch angewandt für Schuldgefühle, Schulderleben, tatsächlich Schuld zu haben oder rund um wahrgenommene oder nicht wahrgenommene Verantwortung. Schuld und Verantwortung sind dabei eng verknüpft. Schuld haben bedeutet Verantwortung für etwas zu haben oder die Verantwortung nicht wahrgenommen zu haben, z. B. unterlassene Hilfeleistung.

Ein Schuldbewusstsein fehlt manchen Menschen ganz oder in spezifischen Situationen, etwa beim Fahren ohne Fahrschein oder bei der Arbeit mit Halbwahrheiten im Zuge der Steuererklärung. Die Fähigkeit, grundsätzlich ein Schuldempfinden und auch -bewusstsein zu haben, ist eine wichtige Voraussetzung für prosoziales Verhalten und soziale Fähigkeiten und Fertigkeiten.

Ähnlich verhält es sich mit der Scham. Hier werden oft Beschreibungen von Minderwertigkeit, Andersartigkeit, sich nicht dazu gehörig fühlen, falsch sein oder ein Selbstwertthema zu haben genutzt. Schamgefühl und Schamerleben stellen dabei die emotionalen Anteile der vorwiegend kognitiven Beschreibungen dar. Schamerleben hemmt angenehme Emotionen und wird oft als »Blockade« oder als Grund für den fehlenden Zugang zu diesen beschrieben. »Nicht richtig glücklich sein dürfen« oder die fehlende innere Erlaubnis, auch für sich sorgen zu dürfen, begegnen uns im Alltag und in den Behandlungen – dahinter verbirgt sich sehr oft quälendes Schamerleben.

Eine Besonderheit stellt der Aspekt des Fremdschämens dar. Nicht selten begegnet uns in den Therapien die Tatsache, dass wir uns als Therapeuten stellvertretend für den Patienten oder dessen Bezugspersonen schämen. Menschen können sich für andere Personen schämen, wenn sie über ausreichend Empathie verfügen, eine antizipierte Bindung zu diesen spüren und ihr eigenes Werte- und Normensystem zugrunde legen. Ähnlich verhält es sich bei der Schuld und bei dem Empfinden, sich schuldig fühlen für das Verhalten von anderen Menschen oder transgenerationale Schuld in sich wahrzunehmen.

Die Fähigkeit, Scham empfinden zu können, ist dabei wieder ein wichtiger Bestandteil, um als soziales Mitglied einer Gemeinschaft akzeptiert und wahrgenommen zu werden.

Die folgenden Unterkapitel enthalten Einordnungsmöglichkeiten, die sich in der Behandlung als Teile des praktischen Konzepts für Therapeuten bewährt haben. Scham- und Schuldgefühle und das Erleben von Scham und Schuld lassen sich häufig im Zentrum emotionaler Konflikte und als Bedürfniskonflikte finden.

Es gibt weiterhin wenig Einigkeit darüber, was Emotionen nun genau sind. In neueren Publikationen wird diesem Aspekt oft durch die übergeordnete Formulierung »emotionale Netzwerke« Rechnung getragen. Die Betrachtungsvielfalt von Emotionen ist oft abhängig vom jeweiligen Forschungsgegenstand. Der Komplexität in den wissenschaftlichen Ausführungen folgt im praktischen Kontext die Reduktion dieser. Es geht dabei um praktikable Anregungen und Ideen, die sich im Behandlungsalltag auch in den Therapien bewährt haben. Dementsprechend gilt es, die folgenden Ausführungen auch in diesen Kontext zu setzen.