Das norwegische Schulwesen bis in die 1950er Jahre

Die christliche Erziehung der norwegischen Kinder wurde ursprünglich von der dänisch-norwegischen Kirche kontrolliert. Ein nationales Bildungssystem entwickelte sich schrittweise ab dem 18. Jahrhundert. Im Jahr 1739 erließ der dänisch-norwegische König Kristian VI. (1730-1746) eine Verordnung über Schulen auf dem Land (allmueskoler), die vorsah, dass alle Kinder zwischen sieben und zwölf Jahren mindestens drei Monate im Jahr zur Schule gehen sollten. Während des gesamten 18. und bis weit ins 19. Jahrhundert hinein bestand für die Mehrheit der Kinder der Unterricht vor allem aus Erziehung zum Christentum. Sie lernten zu lesen und mussten christliche Schriften und Gebete auswendig lernen (Tveit, 1991, 95ff). Die pietistische allmueskole baute auf der Vorstellung auf, dass die Bevölkerung in ihrer Mehrheit «faul und dumm» sei (Telhaug/Mediås, 2003, 36). Die Lehrer der allmueskole gehörten zu den ärmsten Gruppen der Bevölkerung. Die allmueskole wurde der Bevölkerung von oben aufgezwungen und sollte das einfache Volk Respekt vor Kirche und König lehren. Dennoch führten die Reformen bis um 1800 zur Ausrottung des Analphabetismus (Tønnessen, 2011, 23).

Neben der allmueskole entwickelten sich latinskoler (Lateinschulen) als Schultyp für die Eliten. Ursprünglich bereiteten sie auf den Kirchendienst vor, nach und nach aber auch auf den Staatsdienst. Realskoler oder borgerskoler (Realschulen) wurden als ein anderer Typ von Sekundar- oder Mittelschule mit einem modernen Lehrplan gegründet, der teilweise von den Ideen der Aufklärung inspiriert war (Myhre, 1971, 27). Diese Schulen wurden vor allem von der neuen Kaufmannsschicht getragen, die für ihre Kinder eine andere Art von Bildung anstrebte, als die Lateinschulen bieten konnten. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts hatten diese Schulen dreimal so viele Schüler wie die Lateinschulen (Tønnessen, 2011, 21f).

Im Jahr 1809 wurden Mathematik, moderne Sprachen und Naturwissenschaften in den Lehrplan aller weiterführenden Schulen aufgenommen. Die neuen Vorschriften ermöglichten die Zusammenlegung von Realschulen und Lateinschulen, so dass Schüler, die nicht die Absicht hatten, eine Universität zu besuchen, eine Ausbildung ohne Latein erhalten konnten (Myhre, 1971, 28f). In dieser Zeit war die norwegische Identität kein Thema in den Schulen. Die Lehrbücher waren alle entweder auf Dänisch oder Deutsch verfasst. Pietistische Erziehungsideale blieben bis etwa 1840 dominant (Tveit, 1991, 113; Telhaug/Mediås, 2003, 54).