Investigar la educación desde la educación (eBook)

Esto es un ensayo sobre la investigación de la educación desde la educación. Su objetivo es proponer formas de pensar, escribir y problematizar investigaciones que analicen la educación desde perspectivas educativas. Es una apología por las investigaciones teóricas y prácticas que surjan del propio pensamiento educativo. En este libro planteo una forma de entender nuestros referentes empíricos, de construir teorías, de problematizar las realidades educativas, de seleccionar las metodologías y, sobre todo, de escribir y de producir conocimientos que se deban y respondan a la experiencia educativa, a la educación y a lo educativo. Centrar mi mirada en la educación es, también, tratar de poner atención en la manera en que una comunidad decide estar juntos, crearse a sí misma, compartir y dialogar por medio de la experiencia educativa.

Esta preocupación surge de mi percepción de la investigación educativa en México, situación que a mi parecer, se extiende cada vez más en Latinoamérica. El campo ha sido tomado principalmente por dos disciplinas: la psicología y la sociología, aunque también tienen relevancia la historia, la antropología y la administración. Estas disciplinas han aportado importantes investigaciones sobre las realidades educativas, pero todas ellas responden a sus disciplinas, no a la educación. La psicología educativa o la sociología educativa, hacen psicología y sociología, no educación1. La mirada investigativa que propongo está abierta a los aportes de estas disciplinas, pero es la pedagogía la disciplina que ocupa un lugar privilegiado, pues su propia existencia está íntimamente vinculada a lo educativo. Sin embargo, creo que la educación como práctica cultural, requiere de miradas amplias para su interpretación, investigación e intervención. La pedagogía sola es insuficiente. Mi interés en la investigación educativa desde la educación busca ampliar los horizontes y responder a la pluralidad de nuestro tiempo.

Este libro trata de sumarse a reflexiones contemporáneas que se han preguntado desde la filosofía y desde las teorías del currículum, qué es lo educativo de la educación y cómo construir teoría desde lo educativo. En México también existe esta preocupación, como lo demuestra su larga tradición pedagógica y las investigaciones contemporáneas eminentemente educativas, como las desarrolladas por Ángel Díaz Barriga y Alicia de Alba, los estudios en la frontera disciplinar de Alfredo Furlan y Rosa Nidia Buenfil, los estudios sobre la constitución del campo pedagógico de Claudia Pontón Ramos y la filosofía de la educación, como los de María Teresa Yurén Camarena2. En este sentido, mi interés es sumarme a este grupo de pensadoras y pensadores y ser parte de una discusión amplia y colectiva.

Lo que me pregunto aquí es ¿qué de educativo tiene la investigación educativa? O más puntualmente, ¿cómo hacer investigación de la educación desde la educación? Para responder esto, hay que tener claro qué se entiende por lo educativo.

Entiendo lo educativo como la interacción entre sujetos que intercambian saberes en lugares específicos reunidos por una intención educativa. Sin la intención deliberada de educar, de intervenir en las subjetividades de otros, no hay educación. Pero tampoco la hay si no entendemos que dicha relación se da entre sujetos que se encuentran en un lugar que condiciona a los procesos educativos y que dicha relación intercambia algún tipo de saber. La educación, o más exactamente la experiencia educativa, tiene como mínimo cuatro componentes: sujetos, lugares, saberes e intencionalidad educativa. La experiencia educativa no es buena ni mala per se. Puede ser dominación o emancipación o emancipación bajo condiciones de dominación. Los sujetos, los lugares, los saberes y las intenciones son tan variadas que producen miles y millones de experiencias educativas irrepetibles.

La condición flexible y cambiante de las experiencias educativas requieren para su estudio visiones, teorías, y metodologías flexibles, a imagen y semejanza de su propio objeto de estudio. En este ensayo, la investigación en educación desde la educación se considera como un ejercicio intelectual próximo a las humanidades. Es un conocimiento complejo, sistemático y productor de verdades que valoran múltiples formas de producción del conocimiento más allá de la ciencia. No anhela ser ciencia. Todavía más, es consciente de que ciertas formas de investigación científica sobre la educación han relegado la importancia de la interacción entre sujetos en pos del método, el dato y formatos textuales constreñidos, produciendo investigación educativa sin educación. En oposición a esta tendencia, mi reflexión en educación se hace mejor desde las humanidades. Cuando uso el adjetivo de humanístico hago referencia a las humanidades en cuanto forma de pensar la realidad social, a medio camino entre las artes y la ciencia social, y no al humanismo como corriente filosófica. Pero no quiero que se me entienda mal. Para mí el conocimiento científico es fundamental para saber sobre el mundo educativo y es central para las sociedades democráticas contemporáneas, pero también puede ser una amenaza a dicha democracia, a la educación y a la pluralidad humana. Mi lógica aquí es sumar conocimientos, interrelacionarlos y producir nuevos conocimientos desde múltiples perspectivas, pero sin perder lo educativo como centro de la reflexión. En la actualidad, ubicar lo educativo como centro de la investigación, es una lucha política y epistemológica.

El libro está destinado a quien desee iniciarse en la investigación sobre lo educativo. No pretende ser un manual con una descripción detallada sobre cómo formular un problema de investigación con cada uno de los pasos a seguir. Tampoco es una introducción con la descripción de las diferentes corrientes teóricas y metodológicas que caracterizan a la investigación sobre educación. Para eso hay muchos y muy buenos manuales. Más bien, trata de ubicarse en una etapa previa a esos manuales e introducciones disciplinares para pensar un poco sobre qué es nuestro campo de estudio y qué implica su problematización. Es una introducción a una forma de pensar no a un método. Está escrito para leerlo en unas cuantas horas antes de comenzar una investigación educativa. En realidad está destinado a todo aquel que desea cavilar sobre lo educativo y que tenga la misma convicción que yo: cualquiera puede hacer investigación educativa y convertirse en autor. Para hacerlo, basta con autodisciplina, mucha lectura, estudio y seguir alguno que otro lineamiento metodológico. El resto es pensar, actuar y escribir.

Debo confesar que este libro tiene también una intención más íntima: construir una visión personal sobre lo educativo que resista a la tendencia predominante de hacer investigación, reformas y políticas educativas, sin educación. A pesar de reconocer y admirar muchas investigaciones sobre la educación producidas desde la sociología, la antropología, la filosofía, los estudios culturales, la historia y la psicología, considero que comúnmente no trabajan lo educativo, en cambio, estudian los procesos cognitivos, las formas de dominación o la organización de un sistema. Este texto trata de recuperar lo educativo, es decir, la interacción entre sujetos en la que se articulan lugares, saberes y, sobre todo, la intención de educar que produce la experiencia educativa. Como se verá a lo largo del libro, la centralidad de lo educativo no niega la dominación en una acción pedagógica o la existencia de la cognición, sino que su interés es la interacción —o partes de ella— con lo educativo. En otras palabras, de una forma en que los seres humanos decidimos estar juntos, darnos continuidad y transformarnos en colectividad.

Originalmente, este libro tuvo el doble propósito de escribir para un público que se inicia en el tema y de modificar los formatos rígidos de la ciencia de la educación contemporánea. Su primera versión era sin notas a pie de página y sin citas textuales, pero incluía la bibliografía utilizada al final del texto. Sin embargo, un libro de estas características debe ser sometido a dictamen doble ciego, es decir, dos académicas o académicos revisan una copia anónima del texto para criticarlo, hacer sugerencias y calificar la pertinencia o no de la publicación del texto. En uno de los dictámenes se aceptaba que el libro no tuviera notas, pero mostraba cierta nostalgia por su ausencia, ya que como lector o lectora intertextual, necesitaba ir a nuevas fuentes. El segundo dictamen fue más tajante: los formatos académicos deben llevar notas y citas textuales. Cualquier intento de salirse de este formato no es académico y debe ser rechazo. Lo importante era el formato, no el contenido. Dado que para mí es importante agradecer sus lecturas atentas y establecer un diálogo con los y las dictaminadoras, acepté la enfática recomendación de incluir las notas. Esta notas han sido sintetizadas al máximo, para incluir las referencias de manera directa y mantener parte de mi proyecto original de escritura y leerse sin interrupción, así como, si se prefiere, detenerse y ver las notas, según el gusto de cada lector. De esta manera valoro, reconozco y me someto a la evaluación por pares. Con base en lo anterior, acepto que yo escribí las notas y que soy el único responsable de sus contenidos, pero la autoría y el sentido de su inclusión es de las o los dictaminadores. Para ser más exactos, ni siquiera es de ellos o ellas, sino de lo que Michael Foucault denominó...