Der Tod und das Ding (eBook)

Frontmatter 1
Titel 1
Impressum 4
Inhalt 5
Einleitung (Stefanie Mallon, Traute Helmers) 7
In trockenen Tüchern – Fallstudien vestimentärer Bestattungsvorsorge (Traute Helmers) 21
Zur Totenkleidung forschen 22
Die eigene Totenkleidung entwerfen – Fallstudien vestimentärer Vorsorge 31
Kurzbeschreibung der einzelnen Ensembles 32
Gesamtinventar: Bestandteile und Eigenschaften potentieller Totenkleidung 36
Sinnstiftende Deutungsmuster der zukünftigen Totenkleidung von Befragten 37
„Dass ich ordentlich gelebt habe“: FAMILIE 37
Zwischenresümee FAMILIE 41
„Das Nachtkleid [...] das habe ich gefühlt“: KÖRPER 43
Zwischenresümee KÖRPER 54
„Für ihr Alter sieht die ja noch ganz gut aus“: (ANTI-)MODE 56
Zwischenresümee (ANTI-)MODE 67
„Dass ich mich wohl behütet fühle“: TODESBILD 72
Zwischenresümee TODESBILD 77
Zusammenfassende Überlegungen 78
Literatur 83
Textiles, Löcher, Zeit und Tod – Kulturwissenschaftliche Spurensuche (Stefanie Mallon) 93
Textile Stoffe und Zeit 95
Kleidung, Vergänglichkeit und Tod 98
‚Tod‘ und ‚Vergänglichkeit‘ als Stilmittel 100
Die Analogie zwischen textilem Verschleiß und menschlicher Vergänglichkeit – und ihre Grenzen 104
Fazit 108
Literatur und Quellen 109
Narrative des Todes in Style und Sound Performances der Popkultur (Catharina Rüß) 113
Tod und Vergänglichkeit in Mode und Musik 115
Styling- und Sound-Begriffe 120
Dinge und Körper in Sound Performances 122
Düstere Stylings, Sounds und Gefühle 125
Motive des Todes – Lineare und zyklische Narrative 127
Lineare Narrative: Witchy Women, Dandys und ‚Schöne Leichen‘ 129
Zyklische Narrative: Uniformierte, Mensch-Maschinen und Sphären-Wesen 137
Schluss 146
Literatur 147
Abbildungsverzeichnis: 153
Totenköpfchen – Totenkopfsymbol und Kinderkleidung (Adrian Ruda) 155
Mode, Theorie, Totenkopf 157
Vieldeutigkeit 166
Totenkopf und Massenmode 172
Kindheit 174
Konsum 176
Totenköpfchen 177
Literatur 195
Quellen 202
Abbildungsverzeichnis 203
Der ‚schnelle Tod‘ der Fast Fashion – Empirische Zugänge zu einer Theorie des Aussortierens von Kleidung (Heike Derwanz) 205
Einleitung 205
Wie privat aussortiert wird 208
1. Behalten 208
2. Aussortieren 209
3. Behalten trotz… 209
Privates Aussortieren aus Sicht der Forschung 211
Wie Modeinteressierte institutionell sortieren 215
Fast Fashion in der zweiten textilen Kette 220
Wie in karitativen Institutionen sortiert wird 221
Wie in Textilrecycling-Unternehmen professionell sortiert wird 223
Von Theorien des Sortierens zu einer Theorie des Aussortierens 226
Schlussbetrachtung: Mit Vergänglichkeit kalkulieren 228
Literatur 231
Vom Älterwerden, vom Verrotten und von Löchern (Bettina Göttke-Krogmann) 235
Vergänglichkeit aushalten 236
Vergänglichkeit nutzen 238
Vergänglichkeit kultivieren 242
Vergänglichkeiten als Wert 244
Literatur 245
Abbildungsverzeichnis 245
Kriegsgespinste – Textile Inszenierungen von Todesnähe und Verletzlichkeitsnarrativen in Kriegsausstellungen. Das militärgeschichtliche Museum als Diskussionsforum (Christopher Sommer) 249
Kriegsmusealisierung – Nicht „wie es gewesen ist“, sondern affektive Erfahrungsräume 251
Der Tod und das Textile in musealen Ausstellungen – ein Gespräch 254
Literatur 266
Abbildungsverzeichnis 268
Von der ‚Zur-Schau-Stellung‘ zur musealen Präsentation – Die Moorleiche von Bernuthsfeld im Wandel ihrer Wahrnehmung (Friedrich Scheele) 269
Zur Ausstellungsgeschichte von Moorleiche, textilen Artefakten und sonstigen Beigaben – ein Glücksfund für Ostfriesland 270
Zur Wiederentdeckung der Moorleiche, des textilen Fundes und der Beigaben im eigenen Sammlungsbestand mit Hilfe multidisziplinärer Wissenschaft 277
Neue Forschungsergebnisse zu den textilen Funden 281
Anmerkungen zur neuen Ausstellungskonzeption im Ostfriesischen Landesmuseum Emden 284
Literatur 287
Abbildungsverzeichnis 290
Das Ende der Dinge? – Jüdische rituelle Textilien in Genisot (Linda Wiesner) 291
Die Genisa 291
Die Textilien 293
‚Lebensphasen‘ eines Textils aus dem Genisa-Fund 297
Des Todes im Leben gewärtig – Das Tragen von Totenkleidung 304
Kein Ende der Dinge – Schlussbetrachtung 305
Literatur 306
Abbildungsverzeichnis 308
Textile Hoffnungsträger am Ende des Lebens – Versehtextilien (Ulla Gohl-Völker) 309
Provenienz der Sammlung 313
Das ,Altartuch‘ 317
Quadratische und rechteckige Tücher 318
Christliche Symbole und ihre Bedeutung 318
a) Pflanzliche Symbole 318
b) Christologische Symbole 320
Fazit 324
Literatur 325
Abbildungsverzeichnis 327
Bilder vom jüdischen Jenseits oder: Wie kleiden sich die Toten? (Gabrielle Oberhänsli-Widmer) 331
Fragestellung 332
Vorspiel: Habit in altorientalischer und alttestamentlicher Unterwelt 333
Talmud und Midrasch: Von opulenter Auferstehungsgarderobe zu Totenhemden fürs Endgericht 337
Ausklang: Spiritualisierung der Totenkleider 344
Fazit 348
Literatur 351
Kleidung von Gestorbenen – nachwirkende Anwesenheiten (Annette Hülsenbeck) 353
Kleidung – ein ganz eigenes ‚Ding‘ 353
Die Hinterbliebenen und die Hinterlassenschaft der Kleider 357
In Kleidern bleiben/werden die Gestorbenen anwesend 363
Die Kleider erben, nachtragen, weitertragen… 366
Die Kleider selbst – lebendig wie der Tod 370
Und … 373
Pull-over/Pullover 374
Literatur 374
Am seidenen Faden – Liminalität im Kontext von Vergänglichkeit in Moden, Kleidung und Textil (Melanie Haller) 379
(1) Fachgeschichte und ihre Begriffe 380
(2) Ästhetik von Liminalität und liminale Ästhetik 387
(3) Vermittlung und Intervention textiler Artefakte im Kontext von Vergänglichkeiten 390
Literatur 395
Informationen zu den Autor*innen 401