Literatur und Geschichte

lt;i>Aus dem Inhalt: Odo Marquard: Bemerkungen über die Universität im Wirtschaftsstandort Deutschland - Sascha Feuchert: Walter Kempowski - der Erinnerungsmonteur aus Nartum. Notizen zu seinem Roman Alles umsonst - Lothar Bredella: Der Erkenntnisanspruch postkolonialer literarischer Texte: Small Island von Andrea Levy - Peter König: Lechs Lachen. Pulsmessungen einer Enkulturation im Falle Radek Knapps - Anne Hofmann/Andreas Pfeifer: «Is schon janz schön irre, allet». Wolfgang Graetz: Zur Wiederentdeckung eines Autors zwischen Erfolg und Abgrund - Imke Janssen-Mignon/Charlotte Kitzinger: Frauen schreiben den Holocaust. Soazig Aarons Klaras Nein als Beitrag zu einem neuen weiblichen Diskurs - Joanna Jablkowska: Die Hölle und die Vertreibung aus der Hölle. Zur österreichischen Holocaustliteratur - Helga Finter: «È bello raccontare i guai passati»: Primo Levy, Schriftsteller und Zeuge - Elena Shevchenko: Paul Celan in russischer Übersetzung - Ruth Schwertfeger: Die unvertilgbare, unauslöschliche Metaphorik in der Lyrik des Holocaust: Fragmente, Echos, Spuren - Krystyna Radziszewska: Polnische Literatur und der Holocaust - Nikola Medenwald/Diana Nusko: «Jeder Mensch hat die Wahl zwischen Gut und Böse. Wähle das Gute und stelle Dich gegen die, die das Böse wählen.» Schreiben als Widerstand - die Tagebücher Friedrich Kellners - Andrea Löw: «Bausteine für eine Kulturgeschichte des Gettos» - die Enzyklopädie des Gettos Lodz - Jürgen Joachimsthaler: Die Rezeption des Gilgamesch-Epos in der deutschsprachigen Literatur - Daniel Dingeldey: «Goethe» - Thomas F. Schneider: «Überhaupt ist es schwierig, den Krieg mit Worten zu leben.» 'Moderne' und 'Anti-Moderne' in lyrischen Repräsentationen des Kriegserlebnisses des I. Weltkrieges - Frank M. Schuster: Fiktion und Wirklichkeit - Wirklichkeit als Fiktion in Joseph Roths Roman Hotel Savoy - Heidrun Helwig: «Schön, dass Abwesende durch Briefe miteinander sprechen können»: Die Brüder Grimm und die Freunde der Schulzeit - Lothar L. Schneider: Gemüt - eine deutsche Eigenschaft - Hans Ramge: Goethes Wetzlarer Verwandtschaft - Michael Klees: «Wilhelm fing an zu wittern, dass es in der Welt anders zugehe, als er es sich gedacht.» Die Lehrjahre wiedergelesen - Dieter Arendt: Homunculus - Der Geist «in der Flasche» oder: ein mephistophelisches Märchen - Ulrich Karthaus: Die Heiterkeit der Kunst. Zu Schillers Ästhetik - Gerhard Kurz: Drachengift. Zu Schillers Wilhelm Tell - Günter Oesterle: Friedrich Schillers ethnologischer Ausflug ins Komische: Nadowessische Totenklage - Peter Probst: Friedrich Schiller: Die Kraniche de Ibykus - Carsten Gansel: G. E. Lessing im 'kulturellen Gedächtnis' und im Kanon zwischen 1800 und 1900 - Otfrid Ehrismann: «Der Denkart der Nationen bin ich nachgeschlichen» - Herders Mittelalter - Malgorzata Kubisiak: Bemerkungen zum Problem des Realismus in der Idyllik von Johann Heinrich Voß. Am Beispiel der Idylle Die Kirschenpflückerin - Günter Butzer/Joachim Jacob: Fremden Zungen zum Vergnügen. Dichter- und Lesersymbolik in Gellerts Fabel Die Biene und die Henne - Carola Hilmes: «halb Fabel und halb Wahrheit» - Reisen einer Negerinn (1790) - Jörg Riecke: Die deutschen Dichter und die Sprachwissenschaft. Ein Beitrag zur Wissenschaftsgeschichte des 18. Jahrhunderts - Wolfgang Gast: Wie «liest» man einen Film? Zu Methoden der Inszenierungsanalyse - Gudrun Marci-Boehncke: Von Menschen und Fremden - zur symbolischen Kapitalisierung nationaler Stereotype im NS-Unterhaltungsfilm - Rüdiger Vogt: Mit Bären im