Welcher Mensch könnte im Grunde seines Herzens

daran zweifeln,

dass er sein Leben ‘bestmöglich nutzt’,

indem er versucht, ‘mehr zu werden’

auf den Gebieten der Erkenntnis und der Liebe?

Jean E. Charon

Einleitung

Die erste konkrete Erfahrung, die ich mit Yoga, genauer gesagt mit Meditation, machte, war so etwas wie ein Kreuzweg meines Lebens. Ich ging auf einmal, ohne dass ich es anfänglich bemerkte, in eine andere Richtung als bisher – und es wurde zunehmend heller. Ich hatte mich zwar schon zuvor mit Meditation befasst, aber eben nur theoretisch und in Gesprächen mit Freunden. An jenem Nachmittag, im Mai des Jahres 1978, erhielt ich eine praktische Einführung in die Meditation. Ich bekam – wie die Yogis dies in ihren Werken vor hunderten von Jahren bereits nannten, den Zustand der Meditation „zu schmecken“. Meine erste Meditation, die ich nach den Anweisungen des Meditationslehrers für einige Minuten durchführte, gab mir unmittelbar die Erfahrung von unbeschreiblicher innerer Tiefe und unerschütterlichem Frieden. Ich hätte mir niemals vorstellen können, dass so etwas für mich erfahrbar sein könnte. Doch das eigentlich Faszinierende an dieser ersten Meditation war, dass ich nach Beendigung der Meditation noch lange da saß, in diesem Zustand der inneren Tiefe und des Friedens versunken. Anschließend nahm ich diesen Zustand und die innere Erfahrung buchstäblich mit nach Hause – und eine Revolution in meinem Leben begann.

Es gibt viele verschiedene Wege des Yoga, und es ist an uns, den für uns passenden Weg bzw. die uns angemessene Praxis herauszufinden. Diese Entscheidung kann uns niemand abnehmen. Für mich war und ist die Praxis der Meditation das Zentrum meines persönlichen Yoga-Weges – obgleich es für mich auch noch andere wichtige Übungen gibt. Vom Moment der Einführung in die Meditation an meditierte ich also regelmäßig, und mein Leben veränderte sich zusehends. Doch an diesem Punkt möchte ich innehalten und genau sein: Ja, mein Leben veränderte sich, mein gefühltes Leben, mein innerer Zustand, begann sich zu verändern. Die emotionale Unbeständigkeit, diese Wellen des Auf-und-Ab der Gefühle, die Berg- und Talfahrt der Stimmungen, begann allmählich zu verschwinden – was auch Freunde und Bekannte zu bemerken schienen. In dieser Phase meines Yoga-Weges erfuhr ich so etwas wie Heilung. Jedes Mal, wenn ich meditierte, spürte ich geradezu körperlich, wie die Fragmente meines Wesens zusammengefügt wurden. Ich fühlte mich gut, zunehmend glücklich und glücklicher.

Doch das war nur der erste wichtige Schritt. Was ich bis dahin nämlich nicht bemerkt hatte, war, dass ich die äußere Welt aus diesem Prozess ausschloss. Nach einiger Zeit fiel mir auf, dass irgendetwas nicht ganz stimmig war. Ich erlebte eindeutig eine Verbesserung meiner Lebensqualität – aber nur unter Ausschluss des Lebens dort draußen. Ich lebte in einem Paralleluniversum. Nun kam also der zweite wichtige Schritt auf meinem Yoga-Weg – die Integration von Innen und Außen. Dieser Schritt zur nächsten Phase war nicht wirklich etwas, das ich vom Kopf her tat, sondern in mir drängte alles danach. Das Bedürfnis, das im Inneren Erfahrene nach außen bringen zu wollen und zu müssen, ist eine im Yoga völlig natürliche Bewegung. Es ist die Natur der Energie des Lebens, die die Yogis Shakti nennen. Diese Energie oder Kraft, die unser gesamtes Leben durchdringt und den gesamten Kosmos umfasst, ist ungeteilt, ganz und universell. Aus der Perspektive dieser höchsten Energie des Bewusstseins gibt es kein Innen und Außen, kein Diesseits und Jenseits, keinen Unterschied zwischen Himmel und Erde, keinen Gegensatz zwischen heilig und weltlich.

Um diese Ganzheit zu erfahren, müssen wir die Kraft, die wir durch unsere spirituellen Praktiken im Inneren erfahren, auch in der äußeren Welt erkennen. Warum? Ganz einfach: Um glücklich zu sein. Unsere Erfahrung von Glück hängt ummittelbar mit der Erfahrung unserer Einheit mit allem zusammen. Die Erfahrung der erleuchteten, selbstverwirklichten Mystiker und Yogis ist: „Ich bin eins mit dem Universum. Das Universum ist mein wahrer Körper. Das Göttliche und diese Welt sind eins. Deshalb bin ich eins mit dem Göttlichen.“ Unterschiede existieren, sicherlich – auf der Oberfläche des Daseins. Aber sie sind nicht wirklich wesentlich. Yoga und Alltag, Spiritualität und alltägliches Leben, sind von daher nichts, was sich ausschließt, sie sind keine Gegensätze. Allerdings empfinden wir das oft so; und darin liegt die Krux. Yoga kann nur dann wirklich funktionieren, zum alltäglichen Glück und sogar zum höchsten Ziel führen, wenn wir diese Einheit akzeptieren, begreifen, unmittelbar erfahren – und in unser Leben umsetzen.

Yogis wurden und werden leider noch immer als Menschen erachtet, die sich vornehmlich des Lebens enthalten. Für gewisse Phasen im Leben eines Yoga-Praktizierenden mag eine bestimmte Zeit der inneren Einkehr und des Rückzugs von der Hektik des Alltags gewiss sinnvoll sein. Aber eben alles zu seiner Zeit und für einen klar definierten Zeitraum. Ergibt es einen Sinn, wenn ein Yogi nach längerer Zeit von seinem Berg herunter in die Stadt kommt und dort ob der Betriebsamkeit und der Anforderungen des Stadtlebens „ausrastet“ – und anschließend wieder in seine Einsiedelei auf den Berg flüchtet?

Die Lehren des Yoga und Tantra waren und sind für unser Leben in dieser Welt gedacht, nicht für ein Irgendwann und Irgendwo. Der wahre Yoga und der wahre Yogi benötigt keinen „Schutzraum“. Der Wunsch der unsterblichen Meister des Yoga war und ist, dass wir durch ihre Lehren und Praktiken in diesem unserem Leben zu wahrem Glück finden und dieses Glück mit allen anderen Menschen teilen. Und genau davon handelt dieses Buch: Es handelt von den uralten spirituellen Lehren und Praktiken des Yoga und Tantra, ihrer Anwendung im alltäglichen Leben und ihrem Nutzen in Hinblick auf die Erlangung von Glück, Zufriedenheit und Liebe.

Deshalb beschränkt sich dieses Buch nicht auf irgendwelche Theorien und Philosophien über Yoga und Tantra (obwohl es solche natürlich auch einbezieht). Es ist zuallererst einmal ein praktisches Buch – eben weil es für die Praxis des alltäglichen Lebens gedacht ist. Aus diesem Grund enthält es viele Beispiele aus und für den Alltag, direkt verwendbare Übungen und Anleitungen für die Yoga-Praxis, Geschichten aus dem Leben großer Meister und Schüler, viele Zitate aus dem schier unerschöpflichen Ozean östlicher und westlicher Weisheit sowie Bezüge zur heutigen Naturwissenschaft und anderen modernen Lebensbereichen. Es ist sicherlich kein Buch, das sich mit den oft oberflächlichen Ideen, die über Yoga und Tantra im Umlauf sind, zufrieden gibt. Wer einen Schatz bergen will, muss bereit sein, in die Tiefe hinabzusteigen. Dennoch richtet sich dieses Buch nicht nur an die „alten Hasen“ und „Yoga-Cracks“, sondern generell an alle, die ein ernsthaftes Interesse an Yoga und Spiritualität haben.

Die Hoffnung, die ich mit der Veröffentlichung dieses Buches verbinde, ist, verständlich zu machen, dass Yoga viel mehr zu bieten hat, als durch bestimmte gymnastikartige Übungen den Körper zu stärken und zu entspannen. Auch wenn dies eine wichtige Sache und sinnvolle Grundlage auf dem Yoga-Weg ist, so ist die heutzutage praktizierte einseitige Betonung auf den „Körper-Yoga“ eigentlich eine Reduzierung des Yoga. So war das große System des Yoga ursprünglich nicht gemeint. Nicht ohne Grund lautet der Titel eines der wohl bekanntesten neuzeitlichen Werke zu diesem Thema „Yoga – Unsterblichkeit und Freiheit“1, womit in Hinblick auf das wahre Ziel des Yoga alles gesagt sein dürfte. Aus diesem Grund, aber auch weil zum Thema Körper-Yoga, Hatha-Yoga bereits so viel gesagt und geschrieben wurde, habe ich mich dieses Themas im vorliegenden Werk weitgehend enthalten.

Wenn dieses Buch hingegen einen kleinen Beitrag dazu leistet, dass Menschen durch die spirituellen Lehren und geistigen Praktiken des Yoga und Tantra auch und gerade im alltäglichen Leben mehr Freude, Glück, Zufriedenheit, Liebe finden – wie es z.B. im nachfolgenden Auszug aus einem der Erfahrungsberichte über die positiven Veränderungen durch die Yoga-Praxis (Vgl. Kapitel 4) zum Ausdruck kommt, wäre ich sehr glücklich:

„…Es gibt noch so viele Dinge [im Yoga], die ich genauer verstehen möchte. Jedenfalls sehe ich meinen Alltag nun mit anderen Augen. Der Gedanke, dass die Dinge neutral sind und nur wir sie gut oder schlecht machen durch unsere Art damit umzugehen und sie zu betrachten, ist mir sehr, sehr hilfreich. Ich fühle mich viel weniger als Opfer der Umstände, ich bin nicht ausgeliefert, ich kann selbst etwas tun. Die Erwartung, irgendwann einmal das Glück schlechthin zu finden, ist der Überzeugung gewichen, dass das nichts sein kann, was von außen kommt, sondern dass das Glück in jedem von uns selbst liegt. Deshalb sind Dinge, die ich früher furchtbar wichtig genommen habe, es heute einfach nicht mehr. Ich bin viel zufriedener mit meinem Leben, dankbar für meine Familie und die Menschen, denen ich begegne und … ja und glücklich. Außerdem bin ich sehr, sehr neugierig, was Yoga noch in mir verändern wird. Denn Yoga ist nichts Abgeschlossenes, sondern ‘Yoga ist ein Prozess’.“