Heilige Szenen (eBook)

Sandra Bornemann-Quecke studierte Kunstgeschichte an den Universitäten in Bonn und Bern und war Forschungsstipendiatin des Schweizerischen Nationalfonds (SNF).

1             Einleitung: Das Heilige als künstlerisches und kulturelles Phänomen der Moderne

1             Das Heilige als ästhetisches Erfahrungsmoment – Gegenstand und Fragestellung

2             Das ‚Heilige‘ und das ‚Sakrale‘– theoretische Begriffsbestimmungen

3             Ästhetische Schwellenerfahrung – theatrale Gemeinschaft – festliches Spiel

4             Monumente, Szenen und Topografien des Heiligen vor und um 1900

5             Annäherung an die Imagination des Heiligen: Materialkorpus und Methode

 

 

2             Heilige Szene, irdische Welt – Max Reinhardts modernes Mirakelspiel

1             Die Uraufführung von Das Mirakel in London 1911

2             Vom ‚Theaterwunder‘ zum ,Heiligenkino‘

3             Zwischenfazit: Gottesdienst ‚spielen‘, Theater zelebrieren!

 

 

3             Szenen aus Licht und Glas: Bruno Tauts Entmaterialisierung des Heiligen

1             Vom gotischen Dom zum Kristallhaus: Architekturprogramme der Moderne

2             Der Weltbaumeister – eine szenische Vision einer kristallinen Gotik

3             Bruno Tauts gläserne Kathedrale für Die Jungfrau von Orleans (1921)

4             Zwischenfazit: Eine Kathedrale der Zukunft?

 

 

4             Der heilige Wald: Die Parsifal-Inszenierungen nach 1914

1             Vom heiligen Wald zur sakralen Landschaft der Uraufführung des Parsifal

2             Nach 1914: Der ‚neue‘ Gralswald als Erlebnisraum des Heiligen

3             Zwischenfazit: Der heilige Wald – ein Ort der Erlösung?

 

 

5             Schlusswort: Szenen des Heiligen – Mehrdeutigkeit und Ambivalenzen