Antisemitismus und Ahasver

Bernd Appel ist promovierter Germanist und Literaturhistoriker. Seine Forschungsschwerpunkte sind literarische Figuren und deren Rezeptionsgeschichte. Die vorliegende Studie wurde an der Universität Hamburg vorgelegt und entstand im Zuge der Mitarbeit in der dort angebundenen Graduiertenschule.

lt;p>Bernd Appel- Inhalt-1 Einleitung - jüdische Figuren und Ahasverus-2 Die Forschungslage zu Ahasver-3 Die Forschungslage zum Antisemitismus-4 Ahasvers Vorläufer-5 Die Ahasver-Flugschriften - vom einzelnen Frevler zum 'Bekenner wider die Juden-6 Ahasvers Wanderungen durch die Welt - die Ahasver-Sagen-7 Die erfolgreiche Befreiung? - Ahasver bei Goethe und Schubart-8 Achim von Arnims Halle und Jerusalem (1811) und die Wiederkehr des antijüdischen Ahasver in der Deutschsprachigen Literatur-9 Julius Mosens Episches Gedicht (1838) - Ahasver zwischen Jude und Mensch-10 Die Geburt des Ewigen Juden in der Literatur - zur Selbstcharakterisierung jüdischer Figuren als Neuer Ahasver in Fritz Mauthners Der neue Ahasver (1882) -11 Frank Wedekind und die Entmenschlichung des Neuen Ahasver-12 Entmenschlichung II - Ewige Juden und Maschinen in Lion Feuchtwangers Erzählung Gespräche mit dem Ewigen Juden (1920)- 13 Die Erlösung Ahasvers im Tod - Dichtungen vom Ewigen Juden bei Gertrud Kolmar-14 Nach-Ahasver - zur Figur des Ewigen Juden bei Nelly Sachs-15 'Literarischer Antisemitismus' und Ahasver als Figuration des Fremden - ein Fazit-16 Literaturverzeichnis