Vorlesung über Die gesamte Philosophie oder die Lehre vom Wesen der Welt und dem menschlichen Geiste, 2. Teil (eBook)

Arthur Schopenhauer (1788–1860) entwickelte eine Philosophie, die zeitgenössische Annahmen der Erkenntnistheorie, Metaphysik, Ästhetik und Ethik richtungsweisend und vorgreifend mit empiristischen, hermeneutischen und phänomenologischen Elementen verbindet. Sein Denken wirkt weit über die Philosophie hinaus in Literatur, Musik und Bildender Kunst.

Cover 1
Inhaltsverzeichnis 5
Vorwort 9
Einleitung. Von Daniel Schubbe 11
1. Zum Kontext der Vorlesung 11
2. Zum Metaphysikverständnis und Erkenntnisinteresse des zweiten Teils der Vorlesung 14
3. Der Weg zum ›Willen‹ 21
4. Konzeptionelle Probleme 30
Editorische Hinweise 37
1. Editionslage 37
2. Textkorpus und Zustand des Manuskripts 39
3. Editionsrichtlinien 40
a) Textgestalt und Schriften 42
b) Deckblatt, Inhaltsverzeichnis und Kapitelüberschriften 43
c) Abkürzungen 44
d) Hervorhebungen und Schriftfarben 47
e) Streichungen, Korrekturen und Zusätze 48
f) Besondere Schreibweisen und Interpunktion 49
g) Textverweise, Übersetzungen und Nachweis der Zitate 51
Zeichen und Siglen 53
Bibliographie 55
ARTHUR SCHOPENHAUER: Vorlesung über Die gesamte Philosophie oder die Lehre vom Wesen der Welt und dem menschlichen Geiste. 2ter Theil. Metaphysik der Natur 61
[Inhaltsübersicht] 63
Cap. 1. Ueber den Begriff der Metaphysik 67
Cap. 2. Das Problem der Metaphÿsik. (und dessen Verhältniss zum Problem andrerWissenschaften.) 73
Cap. 3. Lösung des Problems durchvorläufige Nachweisung der Identität des Leibes mit dem Willen 84
Cap. 4. Problem des Wesens an sich der bloss in verständiger Anschauung gegebenen Objekte,und vorläufige Auflösung 93
Cap. 5. Nähere Nachweisung der Identität des Leibes mit dem Willen 99
Cap. 6. Anwendung dieser Einsicht auf die gesammte Natur zur Erkenntniss des Wesens an sich in aller Erscheinung 114
Cap. 7. Bestimmung des Begriffes Wille in seinem Gebrauch als Grundbegriff der Metaphysik 117
Cap. 8. Betrachtung des Willens als Dinges an sich und der ihm als solchem zukommenden metaphysischen Eigenschaften. (Einheit,Grundlosigkeit, Erkenntnisslosigkeit.) 123
Cap. 9. Betrachtung der Erscheinung des Willens als unabhängig von der Erkenntniss, und in dieser Hinsicht Nachweisung seiner Erscheinungen in der Stufenfolge abwärts, durch die ganze Natur 127
Cap. 10. Verhältniss des Dinges an sich zu seiner Erscheinung, oder der Welt als Wille zur Welt als Vorstellung 153
Cap. 11. Die Stufen der Objektivation des Willens 173
Cap. 12. Stufenleiter der Objektivation des Willens in aufsteigender Linie 176
Cap. 13. Verhältniss des Willens zur Abstufung und Vielheit seiner Erscheinungen 226
Cap. 14. Teleologie der Natur 229
Cap. 15. Schlusserläuterungen 250
Anmerkungen des Herausgebers 257
Cap. 1. 257
Cap. 2. 258
Cap. 3. 258
Cap. 4. 262
Cap. 5. 263
Cap. 6. 264
Cap. 7. 265
Cap. 8. 265
Cap. 9. 265
Cap. 10. 272
Cap. 11. 273
Cap. 12. 274
Cap. 13. 277
Cap. 14. 277
Cap. 15. 278