Politische Theologie (eBook)

Dr. Oliver Hidalgo ist Privatdozent am Institut für Politikwissenschaft der Universität Regensburg.

Inhalt 5
1Einleitung: Das Warten auf die Erledigung der Politischen Theologie 7
1 Politische Theologie – ein belasteter Begriff: Carl Schmitt und die Folgen 8
2 Die Unvermeidlichkeit der Politischen Theologie 14
3 Schlussfolgerungen und konzeptionelle Vorüberlegungen 18
4 Abschließende Bemerkungen zu diesem Band 23
I Ideengeschichtliche Konturen und Entwicklungslinien 27
2 Wandlungen des Theologisch-Politischen und die sprachliche Geburt der Moderne. Dante Alighieri, Marsilius von Padua, Niccolò Machiavelli 28
1 Das Theologisch-Politische und die florentinische Renaissance 28
2 Dante Alighieri und das Säkulare im Sakralen 34
3 Marsilius von Padua und die Christologie als politisch-theologisches Problem 41
4 Machiavelli und die Antwort der Politischen Philosophie 47
5 Fazit 51
3Thomas Hobbes – Kontinuitäten und Brüche der Politischen Theologie 52
1 Das religionspolitische Ziel des Hobbesschen Werks 55
2 Der souveräne Leviathan – Prototyp des säkularen Staates? 59
3 Zur Diskussion einer ,Politischen Theologie‘ bei Hobbes 65
4 Ausblick – Rückkehr des 68
4 Carl Schmitt und Tocquevilles ,Liberalismus einer neuen Art‘ Zwei konträre Konzepte der Politischen Theologie 71
1 Schmitt und Tocqueville 73
2 Die Massendemokratie und die metaphysischen Voraussetzungen des Liberalismus 75
3 Die Massendemokratie und die motivationalen Voraussetzungen des Liberalismus 78
4 Die objektive Weltordnung 83
5 Politische Theologie oder Theologisierung der Politik? 87
6 ,Liberalismus einer neuen Art‘ 93
5 Mark Lilla und die ,Rückkehr‘ der Politischen Theologie? 95
1 Politische Philosophie vs. Politische Theologie? 98
2 Fortdauer des Theologisch-Politischen? 104
3 Anmerkungen zur (,neuen‘ oder ,alten‘) Attraktivität der Politischen Theologie 109
4 Ausblick 115
II Politisch-theologische Perspektiven und Herausforderungen für die Demokratie 118
6 Die Abkehr vom Sündenbock. Christliche Wurzeln der Menschenrechte und des demokratischen Rechtsstaates? 122
1 Christentum und Menschenrechte? 122
2 Die Abkehr vom Sündenbock als Innovation des Christentums 127
3 Der Wert des Individuums 132
4 Die Abkehr vom Sündenbock und der demokratische Rechtsstaat 136
5 Ausblick 139
7 Das politisch-theologische Problem der Demokratie. Alexis de Tocqueville und die Vermittlung zwischen Individuum und Gemeinschaft 143
1 Das Phänomen des Individualismus 143
2 Tocquevilles Therapie der modernen Demokratie –Religion und intérêt bien entendu 146
3 Das Christentum als Mittler zwischen Individuum und Gemeinwesen 150
4 Tocquevilles Politische Theologie oder das politisch-theologische Problem der Demokratie 153
5 Fazit 160
8Toleranz als theologisch-politisches Problem oder warum die christliche Ethik über die Motive toleranten Handelns im demokratischen Rechtsstaat aufklären könnte 161
1 Toleranz als politische Frage 162
2 Toleranz als (theologisch-)ethische Frage 167
3 Die Toleranz als politisch-theologische Problemstellung 171
4 Die Dialektik der Toleranz, die Rolle des Nicht-Tolerierbaren und ihr Einfluss auf den demokratischen Prozess 175
9 Die „säkulare“ Demokratie. Theoretische Überlegungen mit einer speziellen Perspektive auf das Beispiel Deutschland 179
1 Der „Mythos“ der Säkularisierung? 179
2 Demokratie, Säkularisierung und das begrifflicheInstrumentarium der Politischen Theologie 185
3 Der Fall Deutschland 193
4 Ausblick 200
10 Religion, Demokratie und Globalisierung. Eine Debatte mit Carl Schmitt und Karl Barth über die Chancen einer Global Democracy im Schatten der Politischen Theologie 203
1 Die Herausforderung der Global Democracy 205
2 Religion und Demokratie in der Ära der Globalisierung 209
3 Politische Theologie bei Carl Schmitt und Karl Barth – ein Rahmenwerk für eine tragfähige Theorie der Internationalen Beziehungen? 215
4 Conclusio 224
11 Religionen in der Identitätsfalle? Politiktheoretische Überlegungen zur Ambivalenz religiöser Gemeinschaftsbildung 226
1 Das Problem der Identitätsfalle 226
2 Religion und kulturelle Identität bei Huntington 229
3 Erklärungsversuche aus der Politischen Ideengeschichte 236
4 Fazit 248
III Politische Theologie im Islam? 252
12 Die „Säkularität“ der Demokratie und der Islam als politisch-theologisches Problem 255
1 Säkularität der Demokratie und Politische Theologie 259
2 Das politisch-theologische Problem des Islam 270
3 Fazit 280
13 Demokratie und Islam. Wie die zentrale theologisch-politische Herausforderung der Gegenwart von den antinomischen Polen des Demokratiebegriffs bestimmt wird 282
1 Demokratiebewegungen im arabischen Raum? 282
2 Islam und Demokratie – eine religiöse oder politische Frage? 287
3 Demokratie, Säkularisierung und Politische Theologie 291
4 Die Antinomien der Demokratie 298
5 Conclusio 305
14Religionsfreiheit im Spiegel islamischer Menschenrechts- und Demokratievorstellungen – eine Schlüsselfrage im Transformationsprozess der arabischen Welt 308
1 Religionsfreiheit als Gegenstand der theologischen Quellen im Islam 309
2 Von der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechteim Islam (19.9.1981) zur Arabischen Charta derMenschenrechte (15.3.2008) 312
(19.9.1981) zur 312
(15.3.2008) 312
3 Islamische Demokratieideen – ein Widerspruch in sich? 316
4 Fazit: Aktuelle Demokratiebestrebungen in der muslimischen Welt 319
Literatur 321
Nachweise 360