„Lasset uns in shaʼa Allah ein Plan machen“ (eBook)

Das Forschungsnetzwerk Radikalisierung und Prävention (FNPR), das im Juni 2015 gegründet wurde, führt Forscher*innen des Instituts für Islamische Theologie (IIT) der Universität Osnabrück und des Institut für interdisziplinäre Konflikt- und Gewaltforschung“ (IKG) der Universität Bielefeld zusammen, um aus einer interdisziplinären Perspektive zu Fragen der Radikalisierung und Prävention zu forschen:Folgende Forscher*innen gehören dem Netzwerk an: Rauf Ceylan (Universität Osnabrück), Bacem Dziri (Universität Osnabrück), Jörg Hüttermannn (Universität Osnabrück), Michael Kiefer (Universität Osnabrück), Viktoria Roth (Universität Bielefeld), Fabian Srowig (Universität Bielefeld), Andreas Zick (Universität Bielefeld).

Inhalt 6
Vorwort 8
Einleitung 10
1 Zur Kontextualisierung des Untersuchungsgegenstandes 17
1.1 Historischer und globaler Kontext: Revitalisierung von Religion im Gewand des muslimischen Fundamentalismus 17
1.2 Neo-Salafismus als eine neue Jugendbewegung in Deutschland 25
2 „Baqiyya im Lego-Islam“. Anmerkungen zu den Whatsapp-Protokollen der „Ansaar Al Khilafat Al Islamiyya“ aus einer islamwissenschaftlichen Perspektive 31
2.1 Der Debattenkontext 31
2.2 Die Protokolle und deren Aussagekraft für den Präventionsdiskurs 33
2.3 Methode 34
2.4 Betrachtung ausgewählter Fragmente 35
2.5 Themencluster 49
2.5.1 Arabisch- und Korankenntnisse 49
2.5.2 Das Verständnis der Dogmatik (?aqida) 54
2.5.3 Meinungsbildung bei rechtlichen und theologischen Fragen 57
2.5.4 Träume und Traumdeutung als Mittel der Selbstvergewisserung 60
2.5.5 Das Autoritätsproblem 62
2.6 Fazit in Thesen 64
3 Zum Löwen werden. Radikalisierung als jugendkulturelles Phänomen 66
3.1 Einleitung 66
3.2 Jugendkulturen und extremer Islam 70
3.3 Qualitative Inhaltsanalyse des WhatsApp-Gruppenchats 73
3.3.1 Gruppendynamik 75
3.3.2 Beziehungen 82
3.3.3 (Jugend-)Kultur 87
3.3.4 Belohnungen und Lebensperspektiven 95
3.4 Radikale Passagen – ein Fazit 98
4 Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus. Anmerkungen zur Soziologik der Chatgruppe im Lichte einer komparativen Analyse 101
4.1 Die Modernität radikaler Ausprägungen des Islams 101
4.2 Paradoxie und Entparadoxierung auf dem Weg zur Ursprünglichkeit 106
4.2.1 Die sufitische Paradoxie der Selbstpurifikation 107
4.2.2 Die neo-salafistisch-djihadistische Paradoxie der Selbstpurifizierung 114
4.3 Die Aneignung des authentischen Muslims 126
4.3.1 Der authentische Muslim im Sufi-Milieu 126
4.3.2 Der authentische Muslim in der Chatgruppe 128
4.4 Aneignung von Ursprünglichkeit im Fremdsprachgebrauch 133
4.4.1 Der Gebrauch des Arabischen im Milieu der Derwische 133
4.4.2 Der Gebrauch des Arabischen in der Chatgruppe 135
4.5 Entparadoxierung im Hochgeschwindigkeitsmodus 138
5 Fazit 141
5.1 Der wissenschaftliche Ertrag 141
5.2 Policy Brief 144
Literatur 149
Das Team des Forschungsnetzwerks Radikalisierung und Prävention (FNRP) 156