Die ersten 100 Jahre des Christentums 30-130 n. Chr.

Prof. Dr. theol. Udo Schnelle ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät in Halle.

1. Vom Schreiben einer Ursprungsgeschichte 17

1.1 Geschichte als Gegenwarts- und Vergangenheitsdeutung 17

1.2 Geschichte und Methode 20

2. Begriff und Abgrenzung der Epoche 25

2.1 Urchristentum oder frühes Christentum? 25

2.2 Der zeitliche Rahmen 26

3. Voraussetzungen und Kontexte 29

3.1 Der Hellenismus als Weltkultur 29

3.2 Die griechisch-römische Kultur 34

3.2.1 Philosophische Hauptströmungen 45

3.3 Das Judentum 59

3.3.1 Die jüdische Religion 72

3.4 Die politische und wirtschaftliche Situation im Imperium Romanum des 1./2. Jh. n.Chr. 80

3.4.1 Grundzüge der Sozial- und Wirtschaftsgeschichte der frühen Kaiserzeit 85

4. Die neue Bewegung der Christusgläubigen 95

4.1 Die Osterereignisse 95

4.2 Die Entstehung der Christologie 100

4.3 Der neue Diskursgründer und das neue Denken 104

5. Die Jerusalemer Gemeinde 109

5.1 Die Anfänge 110

5.2 Gruppen und Personen 114

5.3 Orte: Der Tempel 126

5.4 Konflikte 128

5.5 Theologische Institutionen und Diskurse 133

5.6 Texte: Die Passionsgeschichte 147

5.7 Die theologische Entwicklung der frühen Jerusalemer Gemeinde 149

6. Frühe Gemeinden und frühe Mission außerhalb Jerusalems 154

6.1 Kontexte: Mobilität und religiös-philosophische Vielfalt im Römischen Reich 154

6.2 Personen 162

6.3 Gruppen: Die Jesus-Bewegung 171

6.4 Landschaften/Orte 179

6.5 Konkurrenten und Konflikte 190

6.6 Die Herausbildung einer eigenen Kultpraxis und Theologie/erste Institutionalisierungen 198

6.7 Texte 207

6.8 Die 1. Missionsreise und die beschneidungsfreie Völkermission 212

6.9 Die drei großen Strömungen des Anfangs 216

7. Der Apostelkonvent 223

7.1 Der Ausgangskonflikt 223

7.2 Das Sachproblem 224

7.3 Der Verlauf 226

7.4 Das Ergebnis 228

7.5 Die Interpretationen des Ergebnisses 231

7.6 Der antiochenische Zwischenfall 232

8. Die eigenständige paulinische Mission 236

8.1 Perspektive, Verlauf und Konflikte 237

8.2 Personen 249

8.3 Strukturen 253

8.4 Außen-Diskurse 269

8.5 Innen-Diskurse 276

8.6 Theologie in Briefform: Die Paulusbriefe 291

8.7 Paulus und die Herausbildung des frühen Christentums als eigenständige Bewegung 296

9. Die Krise des frühen Christentums um das Jahr 70 304

9.1 Der Tod von Petrus, Paulus, Jakobus und erste Verfolgungen 304

9.2 Die Zerstörung des Tempels, der Untergang der Jerusalemer Gemeinde und der fiscus Judaicus 309

9.3 Der Aufstieg der Flavier 312

9.4 Evangelienschreibung und Pseudepigraphie als innovative Krisenbewältigung 314

10. Die Etablierung des frühen Christentums 320

10.1 Eine neue Gattung für eine neue Zeit: Die Evangelien 320

10.2 Die Synoptiker und die Apostelgeschichte als Meistererzählungen 322

10.2.1 Markus: Der Gottessohn für alle 323

10.2.2 Matthäus: Das Heil Israels für alle Völker 327

10.2.3 Lukas: Gottes Treue in der Geschichte 332

10.3 Das bleibende Erbe des Paulus 338

10.3.1 Die Apostelgeschichte als erste Paulusbiographie 338

10.3.2 Die Deuteropaulinen und die Sammlung der Paulusbriefe 343

10.4 Das johanneische Christentum als vierte große Strömung 350

10.4.1 Die Konflikte der Anfangszeit 352

10.4.2 Der 1Johannesbrief und der Doketismus 355

10.4.3 Das Johannesevangelium als erste Einführung in das Christentum 360

10.5 Das Judenchristentum als bleibende Kraft 366

10.5.1 Das Judenchristentum vor 70 369

10.5.2 Das Judenchristentum nach 70 373

10.6 Außenwahrnehmungen 389

11. Gefährdungen 394

11.1 Das Ausbleiben der Parusie 394

11.2 Arm und Reich 406

11.3 Kontroversen/Falschlehren/Gegner 411

11.4 Strukturen und Ämter 421

11.5 Auseinandersetzungen mit dem Judentum nach 70 426

12. Christenverfolgungen und Kaiserkult 432

12.1 Der Kaiserkult als politische Religion 432

12.2 Die Verfolgung unter Nero 436

12.3 Verfolgungen unter Domitian? 443

12.4 Plinius und Trajan über das Christentum 450

13. Das frühe Christentum als eigenständige Bewegung 457

13.1 Die neue Erzählung und die neue Sprache der Christen 457

13.2 Neue Gottes-Modelle 471

Die Attraktivität des frühchristlichen Gottesbildes 473

13.3 Dienen als Erfolgsmodell 477

13.4 Das frühe Christentum als Stadt- und Bildungsreligion 485

13.5 Die theologischen Hauptströmungen und Vernetzungen gegen Ende des 1. Jh. 496

13.5.1 Die fünf Hauptströmungen 496

13.5.2 Vernetzungen 509

13.6 Die Verbreitung des frühen Christentums 526

14. Der Übergang zur Alten Kirche 533

14.1 Machtansprüche und feste Strukturen 533

14.2 Die Herausbildung einer anderen Botschaft: 540

15. Fünfzehn Gründe für den Erfolg des frühen Christentums 560

Literaturverzeichnis 563

Autorenregister 571

Personen- und Sachregister (in Auswahl) 581

Stellenregister (in Auswahl) 585