Vorwort

Was geboren wird, muss sterben;

Was da stirbt, wird neu geboren.

Mensch, du weißt nicht, was du warst,

Was du jetzt bist, lerne kennen

Und erwarte, was du sein wirst.

Gottfried Herder

Es scheint bei uns im Abendland seit Langem die übliche Denkweise zu sein, dass wir nur einmal leben. Heißt es doch in der letzten Szene von Mozarts »Zauberflöte«: »Man lebt nur einmal, dies sei dir genug.« Und in der neunten Duineser-Elegie von Rainer Maria Rilke lesen wir über die Einmaligkeit des Menschenlebens: »Aber dieses eine Mal gewesen zu sein, wenn auch nur ein Mal: irdisch gewesen zu sein, scheint nicht widerrufbar.« (1)

Auch bekannte Liedertexte wiederholen die gleiche Behauptung. So singt der Sänger Freddy Quinn in einem Schlager: »Wir leben nur einmal auf dieser schönen Welt.« Der bekannte Song »Bianca« von Freddy Breck gibt vor zu wissen: »Ich kann wie du mein Leben nur einmal leben.« Ein moderner Hit von Andreastin-Krause trägt die Überschrift: »Wir leben nur einmal.« Ein Buch von Daniela Michaelis aus dem Jahr 2000 hat als Titel: »Ich habe nur dies eine Leben.« Auch ein Film von Cordula Kablitz aus dem Jahre 2019 trägt den Titel »Weil du nur einmal lebst«, so benannt nach einem Schlagertext von Michael Breitkopf: »Weil du nur einmal lebst und es dich nicht ewig gibt.« Wiederholt wird diese Ansicht noch heute in »Internet-Sprüchen des Tages«, wie zum Beispiel: »Ich lebe nur einmal, und so wie ich lebe, ist einmal genug.« »Man lebt nur einmal, doch wenn man es richtig anstellt, reicht es voll und ganz.« Oder: »Lebe dein Leben, denn du lebst nur einmal.«

Die Annahme, wir Menschen hätten nur ein einziges, einmaliges Leben, war im abendländisch-christlichen Kulturkreis seit Jahrhunderten eine reine Glaubensfrage. Ob dies wirklich zutrifft, ist von den Kirchen und von den Wissenschaften nie bewiesen worden. Dagegen mehren sich heute die Hinweise und Beweise der modernen Nachtod- und Jenseitsforschung, dass es mehr als nur ein Weiterleben nach diesem Leben gibt. So manches spricht dafür und nichts dagegen, dass wir wiederholt als Menschen wiederkehren. Daher ist es eigentlich unerklärlich, warum viele Menschen heute immer noch der Meinung sind, es sei ihnen nur ein einziges Erdenleben beschieden, als sei eine Reise nur ein einziges Mal zu unternehmen.

Wem der Gedanke an die wiederholten Erdenleben nicht fremd ist, der weiß, dass ihm noch zahllose Erdenjahre zur Verfügung stehen, um an jenes Ziel zu gelangen, für das wir Menschen vorgesehen und ausersehen sind. Wie tröstlich ist doch der Gedanke, dass auf jeden Abend ein neuer Morgen folgt, und zwar mit neuen Aufgaben, mit neuen Erfahrungen, die uns weiterbringen und uns dabei immer wissender und weiser werden lassen. Bedenken wir doch, wie wenig die meisten Menschen in einem einzigen Leben an geistigen Fortschritten erreichen können, wie bescheiden ihre Bilanz an spirituellen Werten ausfällt, die sie am Ende eines einzigen Lebens vorzuweisen haben.

Hierzu können wir folgende Vergleiche anstellen: Es ist nicht denkbar, dass ein Schüler, und sei er noch so begabt und fleißig, das Lernprogramm einer mehrstufigen Schule innerhalb eines einzigen Jahres bewältigen kann. Er mag wohl die eine oder andere Klasse überspringen, doch wird er nicht imstande sein, den gesamten Lernstoff mit all seinen Lektionen und Prüfungen in so kurzer Zeit zu bearbeiten. Vergleichen wir auch die Geistseele des Menschen, die vor vielen Jahrmillionen von Gott ins Dasein gerufen wurde, mit einem kostbaren Juwel, das durch einen Unfall zu Schaden gekommen ist. Nun bedarf es einer erneuten Bearbeitung, um ihm mit einem neuen Schliff wieder zum alten Glanz zu verhelfen.

Was wäre ein Baum, wenn er nur ein einziges Mal blühen und Früchte tragen würde, um dann endgültig zum dürren Holz geworfen zu werden? Die ganze Natur ist auf ein wiederholtes Entstehen, Vergehen und Wiederauferstehen ausgerichtet. Jedem Sterben folgt ein Neuwerden, bis jedes Lebewesen das Ziel seiner Bestimmung erreicht hat. So auch der Mensch. Da dieser seinem Wesen nach von spiritueller Herkunft ist, dehnt sich seine Vorexistenz weit zurück in die entfernte geistige Vergangenheit aus. Um dies richtig zu verstehen, müssen wir lernen, in großen Zeiträumen zu denken. Wer in klaren Nächten seinen Blick zur Sternenwelt erhebt, der sieht dort ferne Sonnen leuchten, deren Licht schon seit vielen Milliarden von Jahren zu uns unterwegs ist. Dabei sollte uns einleuchten, dass wir Menschen, die wir ehemals aus den Himmeln gefallene Engel sind, eine noch viel größere Vergangenheit hinter uns haben, deren Spuren wir noch heute in uns tragen, und die es noch aufzuarbeiten gilt. (2)

Gleichermaßen haben wir noch eine ferne Zukunft vor uns, die auf uns in weiteren Leben wartet. Deshalb wusste der deutsche Philosoph Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) von sich zu sagen: »Ich habe zahllose künftige Leben vor mir, in denen ich alles erreichen werde, was mir in diesem Leben versagt oder unerreichbar blieb.« (3)

Der englische Schriftsteller Edward Carpenter (1844-1919) ergänzte hierzu: »Gibt es tief in unserer Natur Kräfte und Elemente, die bisher noch nicht zum Ausdruck gekommen sind? Fühlen wir nicht alle, dass unser Bestes nur ein Bruchteil ist von dem, was wir glauben zu sein?«

So haben wir einzusehen, dass ein einziges Erdenleben nicht genügt, um jenes ferne Ziel zu erreichen, zu dem wir schon lange unterwegs sind. Nun bleibt die Frage, welches Ziel sollen wir anstreben? Hierzu gibt uns der Psychologe C. G. Jung (1875-1961) die Antwort, wenn er schreibt, das Ziel sei der »vollbewusste Mensch«. (4)

Diese Bewusstwerdung geschieht erst aufgrund eines sehr langen Entwicklungsweges im Verlauf von vielen Erdenleben und besteht im Wiedererkennen und Wiederwerden dessen, was wir ehemals waren – himmlische Licht-Wesen.

Wer den Gedanken von den wiederholten Erdenleben nicht zurückweist, für den wird so manches deutlich, was sonst unverständlich bliebe. Im Lichte des Wiedergeburtsgedankens lassen sich die bisher ungeklärten Fragen um das Woher und Wohin des Menschen einleuchtend beantworten. Es wird klar, warum und wozu wir hier auf Erden leben und was der tiefere Sinn unseres Menschseins bedeutet. So mancher leidgeprüfte und sorgengeplagte Mensch würde mit diesem Wissen sein schweres Schicksal williger ertragen, denn »Wer ein Warum hat zum Leben, erträgt fast jedes Wie« (Nietzsche). Wer sich dieser Ungewissheit stellt, der wird sich früher oder später fragen und sagen müssen: Habe ich schon einmal gelebt? Ist es nur ein Leben oder sind es viele, die mir zustehen? Sind wir Wanderer zwischen mehreren Leben und schon lange unterwegs? Sind Geburt und Tod nur Tore, durch die wir immer wieder in ein neues Dasein eintreten? Seit Urzeiten sind dies die Grundfragen der Menschheit, immer wieder neu gestellt und bis heute für viele nicht erhellt. Wir müssen nun einsehen und lernen, »dass ein Menschenleben allein nicht genügt, um in die himmlische Seligkeit eingehen zu können.« (5)

Es dürfte wohl jedem denkenden Menschen einleuchten, dass wir dieses Ziel nach einem einmaligen Leben kaum erreichen werden. Selbst wenn ein Menschenleben an die hundert Jahre dauern könnte, wäre es noch nicht lang genug, um die vielen Existenzmöglichkeiten zu verwirklichen, die in uns angelegt sind. Der hellsichtige Theosoph Charles W. Leadbeater (1854-1934) bringt als weiteres Argument folgende Überlegung: »Es gibt auf unserer gegenwärtigen Entwicklungsstufe sehr viele Erfahrungen, die wir nur durch die langsamen Schwingungen der groben und schweren Materie gewinnen können, was ein Erdendasein unentbehrlich macht.« (6)

Der Gedanke, dass wir Menschen nur vorübergehend und zum wiederholten Male hier auf diesem Planeten Erde sind, erscheint ebenso denkbar wie der Wechsel der Jahreszeiten. Es ist ein fortwährendes und wiederholtes Entstehen und Vergehen, das wir das Leben nennen. Dabei stellt sich die Frage: Was ist dabei einmalig und einzigartig und was ist nur ein Wiederkommen des Gleichen oder Ähnlichen? Und weiter muss sich jeder Mensch fragen: Warum bin ich hier? Warum gerade jetzt? Warum in diesem Land und nicht in einem anderen? Und weiter: Warum habe ich diesen Körper, diese Hautfarbe, dieses Geschlecht? Warum bin ich in diese Familie, in diese Gemeinschaft und Gesellschaft hineingeboren? Und ganz allgemein: Warum sind die Gaben und Glücksgüter des Lebens so ungleich verteilt? Ist dies alles dem bloßen Zufall, dem blinden Schicksal oder einer unbekannten höheren Macht zuzuschreiben? Fragen über Fragen, die kaum zu beantworten sind – außer wir nehmen an, dass wir aus einem bestimmten Grund, zu einem vorgegebenen Auftrag, zu einem vorgeplanten Zeitpunkt und zu einem vorgesehenen Ziel hier sind – und dies nicht zum ersten und einzigen Mal.

Wir alle haben mit dem Arzt und Anthroposophen Walther Bühler (*1913) zu fragen: »Reicht die Zeit eines einzigen Menschenlebens, auch wenn es hundert Jahre währt, überhaupt aus, um das in jedem Menschen schlummernde Urbild zu verwirklichen und seine verborgenen geistigen Anlagen auszuschöpfen?« (7)

Das Wissen um unsere eigene Vergangenheit, die Jahrhunderte und Jahrtausende zurückliegt, ist für die eigene...