Inhaltsverzeichnis 8
1. Einleitung 10
1.1. Der 11. September 2001 als welthistorische Zäsur 10
1.2. Hegels ,realistische‘ Einwände gegen Kants Völkerrechtslehre 14
1.3. Die Idee des Staates innerhalb des Staatsrechtsteils der Grundlinien 39
1.4. Die Sonderstellung des Kapitels Die Weltgeschichte in den Grundlinien und der Enzyklopädie 45
2. Annäherung an Hegels Konzept der Weltgeschichte 50
2.1. Das Weltgeschichtskapitel als Grundriß einer verfassungsgeschichtlichen Theorie 50
2.2. Die Weltgeschichte als ,Weltgericht‘ 51
2.3. Die Weltgeschichte als Geistesgeschichte 56
2.4. Das ,wesentliche Verhältnis‘ zwischen Weltgeist und Volksgeistern 67
2.5. Die Volksgeister als endliche ,Geschäftsträger‘ des Weltgeistes 71
2.6. Das ,Naturmoment‘ der Volksgeister als Grund ihrer Endlichkeit 75
3. Weltgeschichte als Verfassungsgeschichte 82
3.1. Die Staatsgründung als Beginn der weltgeschichtlichen Existenz der Völker 82
3.2. Die Weltreligionen als ,Weichensteller‘ der Verfassungsgeschichte 86
3.3. Ungleichzeitigkeit und Fortschritt in der Verfassungsgeschichte 98
3.4. Hat die Verfassungsgeschichte ein Endziel? 103
3.5. Hegels Überlegungen zum Verhältnis zwischen der französischen und der preußisch-deutschen Verfassungsgeschichte 111
4. Die Aktualität der Hegelschen Weltgeisttheorie 123
4.1. Die Europäische Union zwischen Vertrag und Verfassung 123
4.2. Können Verfassungen ,gemacht‘ werden? 128
4.3. Die Endlichkeit welthistorischer Reiche 137
4.4. Die Weltreligionen und die Menschenrechte 140
Literaturverzeichnis 156
Primärliteratur 156
Sekundärliteratur 157
Sachverzeichnis 166