Anerkennung

Hans-Christoph Schmidt am Busch lehrt als Privatdozent am Philosophischen Seminar der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster und ist Leiter eines Projekts zur Sozialphilosophie von Charles Fourier am Institut für Philosophie der Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg.

1;Inhaltsverzeichnis;6
2;Einleitung;8
2.1;I.;9
2.2;II.;11
2.3;III.;15
3;Teil I;26
3.1;Rousseau und das menschliche Verlangen nach Anerkennung;28
3.1.1;I. Was ist l amour propre?;29
3.1.2;II. L amour propre als Hauptquelle menschlicher Übel;33
3.1.3;III. Soziale und politische Gegenmittel;40
3.1.4;IV. L amour propre als Gegenmittel gegen die von ihr hervorgebrachten Übel;47
3.2;Anerkennung und Verleiblichung;54
3.2.1;Den Menschen anerkennen;54
3.2.2;Rechte, Proto-Rechte, Normen;56
3.2.3;Individualität (I): Die soziale Konstitution von Freiheit;62
3.2.4;Proto-Rechte: Ein erster Ansatz;68
3.2.5;Individualität (II): Freiheit als Leiblichkeit;71
3.2.6;Der intersubjektive Leib;75
3.2.7;Der erscheinende Leib;78
3.2.8;Der erscheinende Leib, genetische Bedingungen und Proto-Rechte;86
3.3; Der reine Begriff des Anerkennens ;92
3.3.1;I. Der Begriff des Geistes;94
3.3.2;II. Der Begriff des Selbstbewusstseins;96
3.3.3;III. Der reine Begriff des Anerkennens;100
3.4;Anerkennung in der Phänomenologie des Geistes und in der heutigen praktischen Philosophie;108
3.4.1;I. Anerkennung in der Phänomenologie des Geistes;109
3.4.2;II. Anerkennung in der praktischen Philosophie der Gegenwart;113
3.5;Anerkennung, das Rechte und das Gute;126
3.5.1;I.;126
3.5.2;II.;130
3.5.3;III.;135
3.5.4;IV.;138
3.6;Marx neuer Mensch;146
3.7; Anerkennung in der Psychoanalyse;182
3.7.1;1 Anerkennung bei Freud und Kleinianern;184
3.7.2;2. Propositionale und personale Anerkennung;188
3.7.3;3. Personale und propositionale Anerkennung bei Winnicott und Benjamin;191
3.7.4;4. Narzissmus, Intersubjektivität und Anerkennung;195
3.7.5;Literatur;198
4;Teil II;200
4.1;Zur Neubestimmung von Anerkennung;202
4.1.1;Das Identitätsmodell;204
4.1.2;Die Verdrängung der Umverteilung;205
4.1.3;Verdinglichung von Identitäten;206
4.1.4;Diskriminierung als Statusunterordnung;207
4.1.5;Maldistribuierung;210
4.2;Arbeit und Anerkennung;214
4.2.1;I.;216
4.2.2;II.;221
4.2.3;III.;228
4.3;Das Erbe der Kritischen Theorie: Lässt Marx sich über die Anerkennungstheorie retten?;230
4.3.1;Normative Philosophie oder Gesellschaftstheorie?;232
4.3.2;Welches Verständnis der sozialen Kämpfe?;233
4.3.3;Welche historische Diagnose für welche Kritik?;240
4.4;Lassen sich die Ziele der Frankfurter Schule anerkennungstheoretisch erreichen?;244
4.4.1;1. Zum Strukturwandel der Arbeitswelt;244
4.4.2;2. Die Kritische Theorie als Anerkennungstheorie;246
4.4.3;3. Nancy Frasers Kritik;248
4.4.4;4. Soziale Wertschätzung;251
4.4.5;5. Ergebnis und Ausblick;264
4.4.6;Literatur;268
4.5;Kritik der politischen Ökonomie und die gegenwärtige Kritische Theorie;270
4.5.1;Eine Verteidigung von Honneths Anerkennungstheorie;270
4.6;Zum Bedeutungsspektrum des Begriffs Anerkennung : die Rolle von adäquater Würdigung und Gegenseitigkeit;302
4.6.1;1. Selbstbeziehungen und warum Anerkennung von Bedeutung ist;304
4.6.2;2. Adäquate Würdigung;306
4.6.3;3. Adäquate Würdigung und die uneingeschränkte normativistische Sicht;309
4.6.4;4. Der Gegenseitigkeits-Gedanke und zwei Arten von Einschränkungen;310
4.6.5;5. Die Spannung und wie sich mit ihr umgehen lässt: die zweiteilige Darstellung;312
4.6.6;6. Einige engere Auffassungen der relevanten Eigenschaften und Reaktionen;315
4.6.7;7. Schluss;322
4.7;Die Realisierung unserer Bestimmung;326
4.7.1;Einleitung;326
4.7.2;1. Anerkennung zwei Herangehensweisen an das Thema;327
4.7.3;2. Anerkennung und die Konstitution des Personseins;330
4.7.4;3. Die ethische Qualität des Lebens innerhalb einer anerkennungsgegründeten Lebensform;341
4.7.5;4. Aristotelischer Essenzialismus mit naivem psychologischem Optimismus?;342
4.7.6;5. Personsein als Telos;346
4.7.7;Schluss;348
4.8;Personenverzeichnis;350