Nostradamus zum Mitlesen (eBook)

Große Vorhersagen oder großer Schwindel?

Nicht umsonst hat Nostradamus die Jahrhunderte überdauert: In unvergleichlicher Kontinuität werden seine Verse für jede nur erdenkliche Entwicklung der Menschheit herangezogen, und vor allem bei Katastrophen jeglicher Art liest man oft, dass Nostradamus es bereits vorhergesehen habe.

Natürlich half es dabei immer, den Originaltext zu unterschlagen oder eine tendenzielle Übersetzung beizugeben, oft weit entfernt vom französischen Text. Aber auch wenn die Übersetzung akzeptabel wäre oder ohnehin direkt der Originaltext benutzt würde: Die Vieldeutigkeit der Verse ist ein guter Nährboden für wilde Spekulationen.

Und so fand – und findet – jede Generation eine Reihe von Versen, die scheinbar das beschreibt, was gerade erst geschehen ist oder zumindest in jedem Moment geschehen mag.

Dieses Phänomen ist wahrhaftig nicht neu. Während der französischen Revolution wurde Verse von ihm repetiert, dann erneut verstärkt in den Regierungszeiten Napoleon Bonapartes und Napoleon III. Nachfolgend erlebte man dies– wie könnte es auch anders sein - bei jeder politischen Wendung Frankreichs. In dem Maße, in dem die Verse erst europäisches, dann weltweites Gemeingut wurden, vervielfältigten sich entsprechend die Interpretationen und so wurden die Weltkriege, die Nazis, die Atombombe, die Ermordung der Kennedys, die Revolution im Iran oder – jüngeren Datums – natürlich auch Personen wie Donald Trump als Bestandteil der Vorhersagen postuliert.

Einige dieser Behauptungen und Verse sollen hier in Erinnerung gebracht werden, und es sind nicht die absurdesten Interpretationen, die hier genannt werden. Ganz im Gegenteil: Bei einigen denkt man vielleicht: warum nicht? Durchaus möglich.

Zwei „Klassiker“ betreffen Ereignisse in London:

51 II 1666 September

Le sang du juste à Londres fera faulte,

Bruslés par fouldres de vingt trois les six:

La dame antique cherra de place haulte,

De mesme secte plusieurs seront occis.

“Das Blut des Gerechten wird London strafen, in Flammen schmoren bei zwanzig dreimal sechs”.... Die unklare Zahlenangabe lässt sich auch lesen als “dreimal zwanzig und sechs”, also 66, oder „drei Mal die sechs“, also 666, und in der Tat wurde London im Jahre 1666 von der Feuersbrunst betroffen, die immer noch als “Der Große Brand” in der Erinnerung ist. Dies und die fast gleichzeitige “Große Pest” wurden schon damals von vielen als Bestrafung angesehen, 17 Jahre zuvor ihren rechtmäßigen König hingerichtet zu haben, Karl I. Von ihm mag Nostradamus sprechen, beim Hinweis auf das “Blut des Gerechten”.

Aus Wikipedia: Der Große Brand von London (englisch Great Fire of London) war eine Feuersbrunst, die vom 2. bis 5. September 1666 vier Fünftel der City of London, darunter die meisten mittelalterlichen Bauten, zerstörte und etwa 100.000 Einwohner obdachlos machte, aber nach offiziellen Zahlen nur neun Personen das Leben kostete. Nur wenige Monate zuvor war London von einer anderen Katastrophe heimgesucht worden, der letzten großen Pest.

53 II London 1665/66

La grande peste de cité maritime,

Ne cessera que mort ne soit vengée:

Du juste sang par pris damne sans crime,

De la grand dame par feincte n'outragée.

Erneut wird vom “Blut des Gerechten” und nun von der “Großen Pest’” berichtet, die der Bevölkerung damals - wie auch der große Brand - als ein Sühnegericht Gottes erschien. Wikipedia: Die Große Pest von London war in den Jahren 1665 und 1666 eine Pestepidemie im Süden Englands. Sie forderte rund 100.000 Todesopfer, davon ca. 70.000 in London, was etwa einem Fünftel der Stadtbevölkerung entsprach. Die Folgen waren weitaus weniger verheerend als beispielsweise in der Zeit des Schwarzen Todes von 1347 bis 1353, doch wurde diese Epidemie als „Große Pest“ bezeichnet, weil sie eine der letzten in Europa war.

Wir bleiben bei England. Es gibt auch einen Vers zur „Glorious Revolution“, also der Thronbesteigung Wilhelms III. von Oranien im Jahre 1688/89.

89 IV London 1689 Januar

Trente de Londres secret conjureront,

Contre leur roy sur le pont l'entreprise:

Luy, fatalistes la mort degousteront,

Un roy esleu blonde, natif de Frize.

„Dreißig aus London konspirieren heimlich gegen ihren König... ein König wird gewählt, blond, geboren in Friesland.“ Eine bemerkenswert klare Aussage wird hier von Nostradamus getroffen, denn der Ort ist klar bestimmt (London) und auch die Handlung wird klar beschrieben. Friesland (Frize) ist der alte Name von Holland und nur einmal in der Geschichte Großbritanniens wurde ein König aus Friesland/Holland gewählt.

49 VIII 1695

Saturn au beuf jove en l'eau, Mars en fleiche,

Six de Fevrier mortalité donra,

Ceux de Tardaigne à Bruge si grand breche,

Qu à Ponteroso chef Barbarin mourra.

Saturn im Stier, Jupiter in Aquarius, Mars im Schützen

Sechster Februar bringt Sterblichkeit,

Jene von “T” schlagen in Brügge eine große Breche

Wenn beim “Ponteroso” der Barbaren Chef stirbt.

Aus dem Zusammenhang der 2. und 4. Zeile ergibt sich, dass an einem 6. Februar ein Chef der „Barbaren“ stirbt (also der Osmanen, denn so werden sie ja in vielen Versen von Nostradamus genannt). Parallel dazu geschieht ein Angriff in den Niederlanden, wohl Brügge oder auch Brüssel meinend, und es gibt eine bestimmte astrologische Konstellation. Diese freilich ist, wie praktisch immer bei Nostradamus, selbst für Fachleute wenig aussagekräftig.

Unbemerkt von allen oder den meisten Kommentaren kann der Vers durchaus Sinn machen: Am 6. 2. 1695 starb in der Tat der osmanische Sultan Ahmed II. und im gleichen Jahr wurde Brüssel belagert und beschossen, wobei König Louis XIV eigentlich Brügge angreifen wollte, wie hier genannt. Dies geschah am 13-15. August 1695: Eine dreitägige Beschießung Brüssels während des Pfälzischen Erbfolgekriegs zerstörte etwa 4000 Gebäude in der Stadt. Ahmed II starb in Edrine, vormals Hadrianopolis (die Begriffe Tardaigne und Ponterosa sind ungeklärt).

96 IV 1776 – 1791 Amerika und Frankreich

La soeur aisnee de l'Isle Britannique

Quinze ans devant le frere aura naissance,

Par son promis moyennant verrifique,

Succedera au regne de balance.

Die ältere Schwester von den britischen Inseln,

fünfzehn Jahre vor ihrem Bruder wird sie geboren,

wegen ihres Versprechens, das sie zu erfüllen sucht

folgt sie in der Herrschaft der Balance.

In diesem Vers sieht man die Entstehung der amerikanischen Republik vorhergesagt, 15 Jahre vor der französischen, im Jahre 1776. Ein weiterer Hinweis bezieht sich auf die „Balance“; wörtlich ist es eine Waage und als solches als „libra“ bekannt, was wieder der Begriff der romanischen Sprachen für das (britische) „Pfund“ ist (!)

Natürlich gibt es auch viele „Klassiker“, die Napoleon Bonaparte zugeschrieben werden. Der folgende Vers könnte gut darauf anspielen, da Napoleon ja nicht in Frankreich geboren ist, sondern auf der Insel von Korsika, die Italien näher liegt als Frankreich.

60 I 1769

Un Empereur naistra pres d'Italie,

Qui à l'Empire sera vendu bien cher:

Diront avec quelz gens ilz se rallie,

Qu'on trouvera moins prince que boucher.

Ein Kaiser wird nahe bei Italien geboren,

der dem Reich sehr teuer zu stehen kommt:

Man wird sagen, dass er mit den Leuten, mit denen

er sich umgibt, weniger ein Prinz ist, als ein Schlächter.

Der nachstehende Vers nimmt Bezug auf den Wechsel vom (kurzen) Waffenrock zur (langen) Robe eines Kaisers:

57 VIII 1804

De souldat simple parviendra en empire,

De robe courte parviendra à la longue

….

Vom einfachen Soldaten kommt er zum Imperium,

von der kurzen Robe kommt er zur langen....

Für die Französische Revolution werden sodann gerne diese Verse zitiert, wobei dies beim 2. Vers vor allem an „basty“ festgemacht wird, was als Bastille verstanden wird.

14 I Französische Revolution 1789?

De gent esclave chansons, chants et requestes,

Captifs par Princes et Seigneurs aux prisons:

A l'advenir par idiots sans testes,

Seront receus par divines oraisons.

Vom versklavten Volk, Lieder, Gesänge und Bittschriften,

gefangen von Prinzen und Herren in den Gefängnissen.

So wird es kommen durch kopflose Idioten,

sie werden erhalten durch göttliche Gebete.

19 II Strum auf die Bastille 1789?

Nouveaux venus lieu basty sans defence,

Occuper la place par lors inhabitable:

Pres, maisons, champs, villes, prendre a plaisance,

Faim, Peste, guerre, arpen long labourable.

Die neu gekommenen besetzen die Bastille ohne

Verteidigung, diesen bis dahin unbewohnbaren Ort:

fast nach...