Klassische Theorien Sozialer Arbeit und soziale Bewegungen (eBook)

Dr. Melanie Werner, Professur für Theorie und Geschichte der Sozialen Arbeit, Duale Hochschule Baden-Württemberg Stuttgart

1 Einleitung

2 Auf dem Weg zur modernen Gesellschaft
2.1 Die mittelalterliche Integrationsgesellschaft
2.2 Der Übergang zur modernen Inklusionsgesellschaft
2.3 Die funktional ausdifferenzierte Gesellschaft

3 Soziale Bewegungen und Theorien der Sozialen Arbeit als Kommunikationssysteme
3.1 Soziale Bewegungen
3.1.1 Die Arbeiter*innenbewegung
3.1.2 Die bürgerliche Frauenbewegung
3.1.3 Die Jugendbewegung
3.2 Theorien der Sozialen Arbeit
3.2.1 Alice Salomon
3.2.2 Herman Nohl
3.2.3 Carl Mennicke
3.3 Zum Verhältnis von klassischen Theorien Sozialer Arbeit zu sozialen Bewegungen aus einer theoretischen Perspektive

4 Analytisches Vorgehen
4.1 Textkorpura als Kommunnikationssysteme
4.2 Die Suche nach einem Scharnierbegriff
4.3 Reduktion des Textkorpus auf einen Kernkorpus
4.4 Qualitative Inhaltsanalyse

5 Zur historischen Semantik von "Volk" und "Nation"
5.1 Vormoderne Vorstellungen von "Volk" und "Nation"
5.2 Die Nation als demokratische Nation – die Französische Revolution
5.3 Das Volk als Kulturgemeinschaft – Romantik, Klassik und ihre Folgen
5.4 Die Konstruktion einer "deutschen Geschichte"
5.4.1 Die Germanen als "Urvolk" der Deutschen
5.4.2 Das deutsche Mittelalter
5.4.3 Martin Luther als antirömischer Nationalheld
5.4.4 Weimar
5.4.5 Faust
5.5 Die "deutsche Doppelrevolution"
5.5.1 Zwischen Freiheit und Deutschtümelei – die deutsche Nationalbewegung
5.5.2 Die Wirtschaftsnation
5.6 Die Gründung eines deutschen Nationalstaats
5.6.1 Die Kulturkritik der Jahrhundertwende
5.6.2 Der Verteidigungskrieg der Nationen – der Erste Weltkrieg
5.6.3 Die Weimarer Republik

6 Rekonstruktion der Systemsemantik und der metaphorischen Konzepte von "Volk" und "Nation"
6.1 "Für den Sozialismus als Weltbewegung sind Nation und Staat Uebergangserscheinungen, für uns Sozialisten, die wir in diesen Jahrzehnten leben müssen, sind sie leider die realsten Realitäten" – "Volk" und "Nation" in der Arbeiter*innenbewegung
6.1.1 Volk und Nation als Gegenstand einer wissenschaftlichen Auseinandersetzung
6.1.2 Der Begriff der Nation in der Arbeiter*innenbewegung
6.1.3 Dimensionen von "Nation"
6.1.4 Die gegenwärtige bürgerliche Nation und die zukünftige sozialistische Nation
6.1.5 Quellenverzeichnis
6.2 "Wir Frauen wollen ein Vaterland haben, in demselben wahren Sinne, in dem es der Mann hat!" – "Volk" und "Nation" in der Frauenbewegung
6.2.1 Das Volk als Realität
6.2.2 Legitimierung der Emanzipation durch Geschichte
6.2.3 Das Kulturvolk
6.2.4 Das demokratische Volk
6.2.5 Quellenverzeichnis
6.3 "Bei dem Wandervogel sei das Deutschtum nicht ein hohler Wortschatz, sondern es sei erlebt" – "Volk" und "Nation" in der Jugendbewegung
6.3.1 Das Ursprungsvolk
6.3.2 Die Verschiedenheit der Völker
6.3.3 Das Territorialvolk
6.3.4 Das deutsche Volk
6.3.5 Das Volk als Ziel
6.3.6 Das Ganze und seine Teile
6.3.7 Interkulturelles Lernen
6.3.8 Distanzierung
6.3.9 Quellenverzeichnis
6.4 "Gerade das erst heißt ja Schicksal Volk, daß man sich seine Umgebung und seine Genossen nicht aussuchen kann" – "Volk" und "Nation" im Theorieansatz Carl Mennickes
6.4.1 "Volk" als soziale Lebensform
6.4.2 Der Übergang zur Moderne und die Entstehung von Nationen
6.4.3 Die Entstehung von Nationen
6.4.4 Das Nationalbewusstsein
6.4.5 Quellenverzeichnis
6.5 "Ein Volk muß arbeiten, wenn es leben will" – "Volk" und "Nation" im Theorieansatz von Alice Salomon
6.5.1 Das Volk als Wirtschaftsgemeinschaft
6.5.2 Kulturelle Semantik: Das Volk als Volksgemeinschaft
6.5.3 Volk als Ziel von Wohlfahrtspflege
6.5.4 Die demokratische Ordnung
6.5.5 Quellenverzeichnis
6.6 "So dringt von unten eine neue Einheit in unserem Volk empor" – "Volk" und "Nation" im Theorieansatz Herman Nohls
6.6.1 Das Volk und der Volksgeist
6.6.2 Das deutsche Kulturvolk
6.6.3 Die Geburt des "deutschen Kulturvolkes" durch die "deutsche Bewegung"
6.6.