»Wir werden niemals vergessen!«

Susanne Schwalgin (Dr. phil.) arbeitet als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Forschungsprojekt »Gender, Ethnizität, Identität. Die neue Dienstmädchenfrage im Zeitalter der Globalisierung« an der Universität Münster. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Migrations- und Identitätsforschung sowie Gender Studies.

»Das Buch [...] zum Thema Trauma, Erinnerung und Diasporaidentität ist [...] für die deutschsprachige Literatur ein Gewinn. Es ist eine Studie zur richtigen Zeit. Für alle diejenigen, die an Forschungen über Trauma und die Weitergabe von Erinnerungen sowie an lokalen Minderheitenidentitäten im Zeitalter des Transnationalismus in Europa interessiert sind, bietet die Monografie [...] wertvolle Erkenntnisse.« Tsypylma Darieva, H-Soz-u-Kult, 9 (2006) »Mittels präziser Analysen sowohl privater wie offizieller Alltagsrituale gelingt es der Autorin [...], das dauernde Wechselspiel zwischen familiärer und privater Ich-Perspektive sowie sozialer und gemeinschaftlicher Wir-Perspektive in der Erinnerungsarbeit des kollektiven Traumas näher zu bestimmen.« Alexander Kraus, Archiv für Sozialgeschichte, 47 (2007) Besprochen in: Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 5/1 (2006)

Besprochen in:Zeitschrift für Politikwissenschaft-Bibliografie, 5/1 (2006)

»Das Buch [...] zum Thema Trauma, Erinnerung und Diasporaidentität ist [...] für die deutschsprachige Literatur ein Gewinn.Es ist eine Studie zur richtigen Zeit.Für alle diejenigen, die an Forschungen über Trauma und die Weitergabe von Erinnerungen sowie an lokalen Minderheitenidentitäten im Zeitalter des Transnationalismus in Europa interessiert sind, bietet die Monografie [...] wertvolle Erkenntnisse.«

»Die Ethnologie versteht Identität nicht als festes Persönlichkeitsmerkmal, sondern vielmehr als immer wieder neu herzustellenden Prozess.Im ersten Teil gibt die Verfasserin einen Überblick über die Geschichte, die soziale Struktur, die rechtliche Stellung und die Organisation der armenischen Gemeinden in Thessaloniki und Athen. Anschließend arbeitet sie [...] heraus, welche Bedeutung die kollektive, meist ritualisierte Erinnerung an den Völkermord für die armenische Identität hat. Danach analysiert sie die Herstellung der armenischen Identität auf Individualebene [...]. Abschließend erläutert Schwalgin die Relevanz ihrer Erkenntnisse für eine Theorie der Diaspora und arbeitet die besondere Bedeutung traumatischer Ereignisse für die Identitätsbildung heraus.«

»Mittels präziser Analysen sowohl privater wie offizieller Alltagsrituale gelingt es der Autorin [...], das dauernde Wechselspiel zwischen familiärer und privater Ich-Perspektive sowie sozialer und gemeinschaftlicher Wir-Perspektive in der Erinnerungsarbeit des kollektiven Traumas näher zu bestimmen.«