Der neue Terrorismus (eBook)

Dr. Stefan A. Goertz, Doktor der Staats- und Sozialwissenschaften, Diplom-Politikwissenschaftler, Beamter der Bundespolizei, Dozent an der Hochschule des Bundes, Fachbereich Bundespolizei, in Lübeck. Studium u.a. Politikwissenschaft, Sozialwissenschaften, Öffentliches Recht und Arabisch u.a. in Berlin und Damaskus/Syrien. Auslandseinsätze als Offizier der Bundeswehr im muslimischen Teil Bosniens und im Libanon. Promotion im Bereich Internationale Beziehungen und Völkerrecht an der Carleton University, Ottawa/ Kanada und an der Universität der Bundeswehr in München; Thema: Islamistischer Terrorismus, Hybridakteure und demokratische Streitkräfte. Aktuelle Forschungsschwerpunkte: Islamistischer Terrorismus, Salafismus, Radikalisierungsforschung, Asymmetrie, transnationale Organisierte Kriminalität, sowie der Cyber- und Informationsraum.

Inhaltsverzeichnis 5
Der Autor 9
1Einleitung 11
1.1 Theorie 12
1.2 Empirie 16
Literatur 19
2Der neue Jihad als Theologie, Ideologie und Strategie 21
2.1 Religionen und ihr Verhältnis zu Gewalt, Fundamentalismus und Totalitarismus 21
2.2 Der Jihad und der Islam 22
2.3 Der Jihad und der Koran 24
2.4 Der Jihad und seine alten Prediger 26
2.4.1 Der Hanbalismus als islamisch-theologischer Ursprung des Islamismus: Der Koran als Quelle aller Gesetze 26
2.4.2 Der Wahhabismus als islamisch-theologische Quelle des Islamismus: Der Koran muss wortwörtlich verstanden werden – tauhid und „praktischer tauhid“ 27
2.4.3 Hassan Al Banna: Seine Muslimbruderschaft als Massen-bewegung mit parallelstaatlichen Charakteristika und Jihad als theologisches und militärisches Mittel 28
2.4.4 Sayyid Qutb und sein Bruder Muhammad Qutb als Bindeglied der Muslimbruderschaft zum Wahhabismus in Saudi-Arabien 30
2.4.5 Mustafa Shukri 34
2.5 Der Jihad und seine neuen Prediger: Auf dem Weg zum Jihad des 21. Jahrhunderts 35
2.5.1 Abdullah Yusuf Azzam: Die Internationalisierung des Jihad 35
2.5.2 Der salafistische Jihadist Abu Mohammed Maqdisi als Bindeglied zwischen saudi-arabischen Rechtsgelehrten und jihadistischen Predigern und Doktrinen: Konstruktion der Demokratie als „Gegenreligion“ zum Islam 39
2.5.3 Abu Musab Al Suri: Aufruf zu Global Islamic Resistance 42
2.5.4 Ayman Al Zawahiri: Vom Prediger und Ideologen eines neuen Jihad zum Anführer der Al Qaida 47
2.5.5 Al Wala wa-l-bara als salafistisch-jihadistische Doktrin des „Wir gegen die Anderen“, Freund gegen Feind, Gut gegen Böse und der Kampf gegen „die Ungläubigen“ 50
2.5.6 Zwischenfazit: Der neue Jihad als Theologie und Doktrin 52
2.6 Der Jihad und der muslimische „Märtyrer“, der Shahid 54
2.6.1 Der neue „Märtyrerkult“: Jihadistische Selbstmord-attentate als taktisch-operatives Mittel im 21. Jahrhundert 56
2.7 Fazit 59
Literatur 62
3Kooperation, Interaktion und Fusion von Organisierter Kriminalität und Jihadismus 67
3.1 Die Phänomenbereiche transnationale Organisierte Kriminalität und transnationaler Jihadismus in der wissenschaftlichen Analyse 67
3.1.1 Definitionsmerkmale der aktuellen transnationalen Organisierten Kriminalität 68
3.2 Weak states und failed states als vitale Faktoren 71
3.3 Neue Formen der Interaktion, Kooperation und Fusion 73
3.3.1 Interaktion, Kooperation und Fusion im Bereich des Drogenhandels 76
3.3.2 Segmentierung der Drogenmärkte und Strukturmerkmale der Akteure 79
3.3.3 Afghanistan: Kooperation von Organisierter Kriminalität und Jihadismus im Bereich Drogenanbau- und handel 81
3.4 Kooperationen in Nord- und West-Afrika 86
3.4.1 Akteure der Organisierten Kriminalität: Die Tuareg 88
3.4.2 Akteure des Jihadismus: Ansar Dine, Al Mourabitoun und die Al Qaida im Islamischen Maghreb 89
3.5 Das Haqqani-Netzwerk als Hybridakteur 93
3.5.1 Struktur und Charakteristika 93
3.5.2 Terroristische Anschläge, Attentate und Entführungen: Die Perpetuierung eines failing state als Voraussetzung für Organisierte Kriminalität 95
3.5.3 Aktivitäten der Organisierten Kriminalität 97
3.6 Interaktion und Kooperation zwischen der D-Company und der Lashkar-e-Tayyiba 100
3.6.1 D-Company 100
3.6.2 Lashkar-e-Tayyiba (LeT) 102
3.6.3 Interaktion und Kooperation 105
3.7 Interaktion, Kooperation und Fusion im Bereich von Kidnapping for Ransom 106
3.8 Fazit 110
Literatur 116
4Neue technologische Mittel des neuen Terrorismus 125
4.1 Die Strategien und Taktiken jihadistischer Großorganisationen 127
4.1.1 Die Ubiquität der Prediger des neuen Jihad im Internet 128
4.1.2 Direkte und indirekte jihadistische Indoktrinierung: Permanenter Zugriff auf das Individuum, auf die Sympathisanten islamistischer und/oder jihadistischer Ideologie 130
4.1.3 Das Internet als jihadistisches Instrument für Propaganda, Social Networking, Kommunikation und taktisch-operative Steuerung von Anschlägen und Attentaten 132
4.1.4 Ausbildung und operatives Know How in den jihadistischen Online-Magazinen Inspire, Dabiq und Rumiyah 137
4.1.5 Finanzierungsaktivitäten im Internet 143
4.2 Das Narrativ einer weltweiten umma der „wahren Muslime“ 144
4.2.1 Online-Publikationen und Videos: Archaische Ästhetik der Gewalt 145
4.3 Psychologische Kriegsführung 150
4.4 Rekrutierung durch virtuelle Dawa 157
4.5 Fazit 159
Literatur 161
5 Strategie und Taktik des neuen Terrorismus 168
5.1 Asymmetrische Strategie und Taktiken 168
5.1.1 Der „Islamische Staat“: Eine jihadistische Organisation, ihre Kalifat-Interpretation im 21. Jahrhundert und ihre hybride strategisch-taktische Logik 170
5.1.2 Ausgewählte asymmetrische Taktiken des neuen Terrorismus 174
5.1.2.1 Exzessive, stilisierte Gewalt und ihre mediale Verbreitung als Taktik der psychologischen Kriegsführung: Hinrichrichtungsvideos 174
5.1.2.2 Großanschläge und multiple taktische Szenarien von internationalen jihadistischen Organisationen 176
5.2 Low level-Terrorismus: Jihadistische Einzeltäter und Zellen 179
5.3 Fazit 185
Literatur 186
6Fazit 190
6.1 Was ist das Neue am neuen Terrorismus? 190
Literatur 199