Episoden des Alltäglichen – Sitcoms und Gesellschaft

Gregor Balke, Studium der Soziologie und Philosophie an der Universität Potsdam. Episoden des Alltäglichen ist die Dissertationsschrift des Autors

I. Einleitung1) Von der Wesentlichkeit des Beiläufigen oder: eine Soziologie der medialen Zwischentöne 2) Populärkultur als Untersuchungsgegenstand 3) Schwerpunktsetzungen und Herangehensweise4) Aufbau der Arbeit II. Unterhaltung, Fernsehserien und Gesellschaft1) Unterhaltung und Kulturindustrie 2) Fernsehen - Anmerkungen zur gegenwärtigen Fabrikation von Unterhaltung 3) Die Fernsehkultur in den USA4) Fernsehserien - Allgemeine Annäherungen an eine Kultur der seriellen Narrative5) Serien als narrative Kultur 6) Populärkultur als gesellschaftlicher Gradmesser III. Die Sitcom - Methode, Geschichte, Definition 1) Methodische Anmerkungen 2) Eine kurze Geschichte der Sitcom - Von den historischen Vorläufern bis zur Etablierung als eigenständiges Unterhaltungsformat 3) Die Sitcom - Eine Definition4) Exkurs: Quality Television Teil B: Sitcoms - Erzählungen von Alltag, Liebe und FernsehenI. Situation Comedy - Konturen zum Auftakt der weiteren Betrachtung 1) Die Sitcom als Narrativ von Ordnung und Ambivalenz 2) Inszenierte Lebensweisen - Der Alltag in der Sitcoma) Wohnen - Zur Differenz von Innen und Außenb) Fernsehen - Zur Alltäglichkeit von Unterhaltung II. Sitcoms als populärkulturelle Diskurse über das Zusammenleben zu zweit1) Einleitung 2) Die Zweierbeziehung als normativer Lebensentwurf 3) Zweierbeziehungen im Kontext publikumswirksamer Sitcoms a) Figurenkonstellationen - Elternschaft und Zweierbeziehungen b) Sex im Alltag - Sitcoms als Erzählungen intimer Begegnungen c) Die Zweierbeziehung als Verhandlungsort d) Das Wir als übergeordneter Bezugspunkt für die Zweierbeziehunge) Der Konsum der Romantik in der Sitcom 4) Fazit: Die alltägliche Ordnung des Glücks III. Die Sitcom als Narrativ über das Glück im Alltag - Ein ZwischenfazitTeil C: Zwischen fragwürdiger Alltäglichkeit und medialer Selbstbetrachtung - Reflexivität als Unterhaltungsmittel in Seinfeld, Curb your Enthusiasm und 30 RockI. Einleitung II. Ironie und Reflexivität III. Reflexivität in der Gesellschaft IV. Reflexivität in Film und Fernsehen V. Seinfeld - Humoristische Konturen des alltäglichen Zusammenlebens 1) Jerry Seinfeld ist Jerry Seinfeld in der Sitcom Seinfeld - Eine Einleitung2) Exkurs: Judentum, Moderne und die Großstadt a) Einleitung b) Die Juden als gesellschaftliche Außenseiter c) Die Großstadt - Kulminationspunkt von Fremdheit, Urbanität und jüdischer Identität d) Jüdischer Humor und amerikanische Lebenswelten3) Die soziale Verankerung der Protagonisten 4) Seinfeld und die Dekonstruktion intimer Beziehungen5) Gesellschaft als Problem - Alltag, Normen und die Frage: "What's the deal with ..."a) Einleitung b) Ambivalenz in Serie - Die Mehrdeutigkeit von sozialer Ordnung c) Das gesellschaftliche Normengefüge als Quelle von Ungewissheit undMehrdeutigkeit d) Seinfeld als Phänomenologie des Alltags 6) Ungewissheit und Ausweglosigkeit als gesellschaftliche Topoi in Seinfeld7) Der "Horror of Seinfeld" - Seinfeld im Kontext zeitgenössischer Kommentare 8) Exkurs: Ein Blick auf Seinfeld mit Charles Taylor 9) Jerry: "What is this? What are we doing? What in god's name are we doing?" ("TheEngagement") - Reflexivität als konstitutive Form der Unterhaltung a) Einleitung b) Jerry - Die Sitcom in der Sitcom c) Das Ende von Seinfeld VI. Curb your Enthusiasm - Larry David und die Abgründe des Alltags 1) Einleitung 2) Produktionshintergrund der Serie ...3) Larry David in der Gesellschaft a) Einleitungb) Larry David und die Frage danach, was wir hier eigentlich machen c) Fazi4) Curb your Enthusiasm und die Transformationen von medialer Realität und gesellschaftlicher Fiktion VII. 30 Rock - Einblicke in das Zentrum der amerikanischen Unterhaltungsbranche 1) Einleitung2) 30 Rock - Mediale Hinterbühnen als Unterhaltungsmittel 3) Liz Lemon - Alltägliche Weiblichkeit und das Problem des Sexus 4) Reality-TV als Folie einer ausufernden medialen Gegenwart 5) FazitVIII. Reflexiv-ironisches Fernse