Natur und Befreiung

Ausgehend von Begegnungen mit indigenen Völkern in Brasilien verbindet die vorliegende Arbeit die Theorie vom sozialen Sinn (Tätigkeitstheorie), eine Verschränkung von Marxismus und kritischer Theologie sowie die Philosophie der Befreiung miteinander. Die Annahme der Natur als Subjekt ist dabei Grundlage einer neuen Bestimmung zentraler Konzepte bei Marx und bei der Befreiungsphilosophie. Geistes- bzw. humanwissenschaftliche und ethische Überlegungen verknüpfen sich mit naturwissenschaftlichen Erkenntnissen, denn wissenschaftlich vom Subjekt zu sprechen setzt die Anerkennung des Anderen voraus.