Nationalsozialistische Frauenansichten

Die Theorien der Frauen, die sich aktiv für den Nationalsozialismus eingesetzt haben, sind lange Zeit von der feministischen Forschung nur in Ansätzen behandelt worden. In den 1990er Jahren ist dieser blinde Fleck von verschiedenen Seiten kritisiert worden und es wurde damit begonnen, die Beteiligung von Frauen am Nationalsozialismus auf verschiedenen Ebenen und unter verschiedenen Perspektiven zu untersuchen. Dabei wurde die Frage nach den Positionen von Frauen von einigen Autorinnen dahingehend vertieft, dass die Bedeutung und die Konstruktion von Weiblichkeit bzw. Geschlecht in politischen Entwürfen sowie das Interesse von Frauen an der Beibehaltung bzw. dem Wandel des in ihnen abgebildeten Geschlechterverhältnisses Untersuchungsgegenstand geworden sind. Eine anfängliche Tendenz, Frauen grundsätzlich und ohne Unterschied als Opfer patriarchaler Dominanzen zu betrachten, wurde dadurch unterlaufen. Gleichwohl sind die frühen Arbeiten über Frauen im Nationalsozialismus wichtige Grundlagen feministischer Wissenschaft, ohne deren Ergebnisse weder ausreichende Informationen noch Möglichkeiten zur Entwicklung neuer Analysekriterien vorhanden gewesen wären.

Die Kritik an der Frauenforschung über den Nationalsozialismus verlief parallel mit einem Perspektivwechsel in der feministischen Forschung insgesamt, durch den Fragestellungen nach den Motiven für eine Eingliederung in geschlechterhierarchische Kontexte, nach dem aktiven Anteil von Frauen an der Entwicklung und Etablierung gesellschaftlicher Ungleichheit und ihrer Beteiligung an gesellschaftlichen Prozessen in die Diskussion um die Konstruktion des Geschlechterverhältnisses eingebracht wurden. In GENDER AND THE POLITICS OF HISTORY schreibt Joan Scott: "The story is no longer about the things that have happened to women and men and how they have reacted to them; instead it is about how the subjective and collective meanings of women and men as categories of identity have been constructed."4 (Scott 1988, S.6) Begriffe werden auf die in ihnen enthaltenen Bedeutungen, die in ihnen abgebildeten Interessen und Vorstellungen befragt und auch danach, was sie durch Normierung ausschließen.5 Solche Ansätze können eine veränderte Perspektive hinsichtlich der Veränderungsmöglichkeiten gesellschaftlicher Konstellationen eröffnen. Das bedeutet nicht, Frauen zu den Schuldigen an der eigenen Unterdrückung zu erklären, sondern durch Aufdeckung bewusster und unbewusster Motive neue Ansätze feministischer Theorien, Kritik und Politik zu gewinnen.

Unter dieser Perspektive wird im Folgenden eine Analyse der politischen Entwürfe nationalsozialistischer Führerinnen unter der Fragestellung nach deren Weiblichkeitskonzeptionen im Hinblick auf die Wechselbeziehungen zwischen Geschlechts- und Politikverständnis vorgenommen. Gegenstand meines Interesses sind nicht die Biographien führender Nationalsozialistinnen oder die Bedeutung von Politik in ihren Lebensläufen, sondern die von diesen Frauen entwickelten Vorstellungen hinsichtlich der sich in ihnen abbildenden Konstruktionen von Weiblichkeit und Politik. In ihren Schriften begründen die führenden Nationalsozialistinnen sowohl die Bedeutung der Frau für den Nationalsozialismus als auch umgekehrt, die Bedeutung des Nationalsozialismus für die Frau. Es geht mir deshalb um die Verortung von Weiblichkeit innerhalb der totalitären und rassistischen Politik des Nationalsozialismus, die Bedeutung von Weiblichkeit für die Entwicklung dieser Politik und umgekehrt die Bedeutung der Politik für die vorzufindenden Weiblichkeitsentwürfe. Dieser Ansatz bietet die Möglichkeit, die Beteiligung von Frauen am Nationalsozialismus jenseits ökonomischer und juristischer Benachteiligung zu betrachten und die Voraussetzungen des Geschlechterverhältnisses und gleichzeitig die Angebote, die darin von und für Frauen gemacht wurden, aufzuzeigen.