Einführung in die philosophische Ethik (eBook)

Dr. theol. Tuija Binder unterrichtet evangelische Religion und Französisch am Kepler-Gymnasium in Freiburg im Breisgau. Sie ist Fachreferentin und Fachberaterin für evangelische Religionslehre am Regierungspräsidium Freiburg und Lehrbeauftragte am Staatlichen Seminar für Didaktik und Lehrerbildung, Freiburg, Abteilung Gymnasien.

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Copyright 
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Table of Contents 
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I Intention und Aufbau der Materialien 6
II Vor dem Unterricht – Konzepte und Reflexionen 7
2. Planung der Unterrichtseinheit in Doppelstunden: Stoffverteilungsplan 8
3. Entwicklungspsychologische Vorüberlegungen 9
III Basisinformationen 11
B. Typen der philosophischen Ethik 14
C. Kurzbiographien: Bentham und Kant 15
Die Epoche der Aufklärung 16
D. Grundgedanken des Utilitarismus 17
E. Kant, die Pflicht und der Kategorische Imperativ 19
F. Kant: Die Tatsache der Verpflichtung 22
G. Schopenhauers Versuch der Verknüpfung von teleologischer und deontologischer Theorie 23
IV Informationen für Lehrerinnen und Lehrer 24
2. „Gut“ und schlecht in moralisch relevanter und irrelevanter Verwendung 26
3. Utilitarismus 29
a. Durchführung eines utilitaristischen Kalküls im Unterricht 31
b. Durchführung eines Kalküls mit einem Ergebnisvorschlag auf der Grundlage von S8 und S9 32
4. Pflichtenethik 35
5. Der Kategorische Imperativ 40
6. Dilemmata 42
7. Die Goldene Regel 44
V Materialien für Schülerinnen und Schüler 46
1. Eugen und die 5000 Euro 46
2. Der Rollstuhl 47
3. Das Computerspiel 48
4. Der Gartenzaun 49
5. Leo und der Lottogewinn 50
6. Das Prinzip der Nützlichkeit 51
7. Bio-Bauer Bernd und die Birnen 52
8. Berechnung eines utilitaristischen Kalküls I 53
9. Berechnung eines utilitaristischen Kalküls II 54
10. Eduard und der Ertrinkende I 55
11. Eduard und der Ertrinkende II 56
12. Kevin und der Kredit I 57
13. Kevin und der Kredit II 58
14. Der Kategorische Imperativ 59
15. Anton und die amerikanische Arznei 60
16. Dieter und die Diagnose 61
17. Die Freundschaftsübung 62

Philosophical ethics used to be taught in sixth form; today it is part of the religious curriculum in year 7. This material tries to break down these complex topics into understandable segments for younger pupils.>