patriarchal denken und sich verhalten (eBook)

Kapitel II Egoisches Denken

Jede Phase dominierenden Denkens geht auf eine während dieser Zeit zugrundeliegende Weltsichtebene oder Struktur zurück. Dies gilt selbstverständlich auch für das patriarchale Denken. Allerdings gibt es hier eine höchst bemerkenswerte Ausnahme. Das patriarchale Denken ist seinerseits der Ausfluss eines zunächst dominierenden Denkens, nämlich des egoischen Denkens – nach Graves -, bzw. der defizienten Phase des mythischen Denkens – nach Gebser -. Dieses wurde dann von dem mentalen Denken abgelöst. Ganz entscheidend zum Verständnis der eher hintergründigen Dominanz dieses Denkens47 ist es aber, sich bewusst zu sein, dass dieses patriarchale Denken in ganz erheblichem Ausmaß auch das mentale Denken in seinen beiden Phasen, der Effizienz und der Defizienz, umfassend beherrschte.

Oder um es von der Sicht Graves` her zu beschreiben; es beherrschte auch in erheblichen Ausmaß das mythologische, wie das rationale Denken. Dadurch trug es absolut grundlegend dazu bei, dass beide Weltsichtebenen ganz entschieden eher in ihren negativen Möglichkeiten (s.u.) umgesetzt wurden. Ihre eher positiven Seiten kamen daher nur wenig bis gar nicht zum Tragen. Um aber die bisher in Bezug auf das patriarchale Denken gemachten Äußerungen zu verstehen, vor allem aber zu belegen, ist es erforderlich uns zunächst mit dem egoischen Denken zu beschäftigen.

Beginnen wir zur Beschreibung dieses Denkens zunächst bei Graves. Nach dessen Überzeugung entstand dieses Denken vor ca. 10 000 Jahren und zwar direkt aus dem magischen oder Stammesdenken. Meiner Überzeugung nach ist aber die Erklärung Gebsers zum Übergang vom magischen Denken in das mythische Denken vor ca. 12 - 11 000 Jahren überzeugender. Allerdings glaubt Gebser selbst an einen späteren Beginn des mythischen Denkens. Zur Beurteilung dieser meiner Sicht ist es entscheidend, dass Gebser im mythischen Denken sowohl eine effiziente, wie eine defiziente Phase unterscheidet.

Damit befindet er sich deutlicher in Übereinstimmung mit den neueren historischen Erkenntnissen. Danach begann vor ca. 13 – 12 000 Jahren – also in etwa ab dem Ende der Eiszeit - im nördlichen vorderen Orient eine Phase des Hackbaus. Diese dauerte wahrscheinlich in etwa 2 000 Jahren an und wurde dann durch die beginnende Kleintierhaltung – zunächst Schafe, dann Ziegen – ergänzt. Diese dauerte ebenfalls ca. 2 000 Jahre an. Diese Zeitspanne würde in etwa die effiziente Phase des mythischen Denkens abdecken. Insonderheit würde diese Einschätzung seine persönliche Sicht auf das mythische Denken umfassend bestätigen, wie ich gleich belegen werde.

Ab dann aber – also vor ca. 10 000 - 9000 Jahren - begann sich das egoische Denken bemerkbar zu machen48, um sich im Laufe der Zeit immer umfassender als patriarchales Denken durchzusetzen. Zur Beurteilung dieses Denkens und seiner Folgen ist es absolut wichtig sich bewusst zu sein, dass sich dieses Denken am Ich orientiert. Oder um einen anderen Begriff aus Spiral Dynamics zu verwenden, in Rot49 liegt die Kontrolle des Denkens und daher kommenden Handelns innen, von sich her, in der handelnden Person. Diese Voraussetzung führt dann zu folgender Definition dieser Weltsichtebene:

Dies ist eine erste Annäherung an diese Weltsichtebene, die aber schon ganz deutliche Hinweise darauf enthält, was hier besondere Beachtung erfordert. Es ist besonders die grundlegende Orientierung an eigenen Vorstellungen und daher kommenden Absichten. Diese werden immer, wenn erforderlich eben auch mit Gewalt, durchgesetzt. Es gibt derzeit eine besonders wichtige Persönlichkeit, die alle diese Umstände absolut deutlich demonstriert, Donald Trump.

Wie aber kommt diese Weltsichtebene hervor? Welche Vorläufer führten dahin – zu diesen gleich mehr - und welche Folgen hat das? Erste, noch unbelegte Antwort; ganz umfassende und zwar bis heute. Da diese aber bis heute gelten, ist es unbedingt erforderlich sich diesen ganzen Prozess inclusive seiner Folgen genauer anzuschauen, da nur so seine Folgen verständlich werden.

Hier ist es insonderheit Jean Gebser, der wichtige und unbedingt beachtenswerte Hinweise in diesen ganzen Entwicklungsprozess gibt. Schauen wir also genauer.

Aber der alles entscheidende Umstand ist in unserem Zusammenhang, in wessen Interesse die ab Beginn dieses Denkens jeweilige Nutzung erfolgte und immer noch erfolgt. Ob eben im Interesse einzelner – z.B. der jeweiligen gesellschaftlichen Eliten - oder der Mehrheit, oder gar aller Menschen. Aber, wie vor allem das Beispiel der Technik belegt, liegt diese dann von uns Menschen initiierte Nutzung vor allem und zuerst gerade auch in dem eigenem Interesse der jeweiligen Seinsweise, also am Beispiel der Technik, eben in derem Interesse.

Genau daher kommend entscheidet sich dann an den Folgen dieser Nutzung, ob die neuen Möglichkeiten solcher neuen Seinsweisen eher positive, oder eher negative Folgen für uns hervorbringen. Wie wir im folgenden Text noch sehen werden, liegen vor allem und zuerst hier die entscheidenden Bedingungen für eine solche eher positive oder negative Zuordnung in Bezug auf diese neuen, ab jetzt hervorkommenden Weltsichtebenen. Um dies erkennen zu können, werfen wir nochmals einen kurzen Blick auf die vorausgehende magische Weltsichtebene des Stammesdenkens.

In unserem Zusammenhang ist es zu deren Beurteilung entscheidend, dass Gebser den von ihm dargestellten Strukturen jeweils eine eigene Dimension zuordnete. So hat nach ihm

Die Folgen dieser Unterscheidung sind natürlich gravierend. Im magischen Denken liegt an dieser eindimensionalen, also eher punktförmigen Sicht der Welt, die Voraussetzung dafür, dass diese Menschen umfassend von außen „kontrolliert“ werden, um den Begriff von Beck und Cowan zu benutzen. M.a.W., ihr jeweiliges Verhalten orientiert sich sowohl an den Bedürfnissen ihrer menschlichen Gemeinschaft, also ihrer Blutsfamilie und ihres Stammes, als auch von den natürlichen Umweltbedingungen. Oder nochmals mit Gebser, dieser „naturverwobenen Einheit“. Diese Eingebundenheit ist auch der Grund, warum diese Menschen alles, was sie wahrnehmen als einen Prozess verstehen, in den sie immer integriert sind. Dieser Umstand ihres Denkens und Verhaltens drückt sich dementsprechend auch in ihrer Sprache aus, wie schon eine ganze Reihe Sprachforscher*innen feststellten, insbesondere - mit mitgelieferten Beispielen - von Benjamin Lee Whorf54.

M.a.W., um die folgenden Seiten richtig ein- und zuordnen zu können ist es unbedingt wichtig zu beachten, dass alle diese evolutiven Prozesse immer neue Seinsweisen hervorbringen55, die uns ab dann natürlich zunächst völlig neutral – von sich her gesehen – zur Verfügung stehen. Sie sind damit sowohl ein Ausdruck unserer geistigen Evolution, aber bringen eben auch je nach unserer ab dann möglichen „neuen“ Nutzung sowohl positive als auch negative Folgen hervor. Nicht umsonst unterscheidet Gebser bei jeder dieser neueren – ab der mythischen – Strukturen effiziente und defiziente Phasen.

Ganz besonders wichtig ist es sich dabei bewusst zu sein, dass diese Unterscheidung an der jeweiligen Orientierung am Ich oder am Wir festgemacht werden muss. Oder, um die Bezeichnung von Beck und Cowan nochmals...