Feuer der Freiheit

Premananda verbrachte fünfzehn Jahre mit Osho und fünf Jahre mit dem großartigen Advaita-Meister H.W.L. Poonja (Papaji), einem direkten Schüler von Ramana Maharshi. Diese Jahre brachten ein tiefes Verständnis und Wissen, so dass seine Suche bei Papaji ein Ende fand. Seine tiefe Liebe zu Indien und zu Sri Ramana Maharshi führte ihn immer wieder zu verschiedenen indischen Heiligen und Meistern. Dadurch entstand eine einzig-artige Sammlung von Interviews, die nun in diesem Buch und den dazugehörigen Filmen zu finden sind. Premananda ist häufig zu Gast in der Open Sky Satsang Community zwischen Köln und Düsseldorf und bietet  Satsang-Treffen in ganz Europa an. Als Maler liebt er außerdem die Kunst und die Schönheit. Weitere Bücher von ihm sind „Papaji – Kraft der Gnade“, „Arunachala Satsangs“, „Facetten des Erwachens", „Arunachala Shiva" und „Europäische Meister", die jeweils in Deutsch und Englisch heraus-gebracht wurden sowie die DVDs „Facetten des Erwachens", „Arunachala Shiva" und „Europäische Spirituelle Meister".

Mir ist nicht klar, wie ich den besten Nutzen aus dir, meinem Lehrer, ziehen soll. Ich möchte den besten Nutzen aus meiner Zeit hier ziehen, aber mir ist nicht klar, wie ich meine Zeit nutzen sollte. Was sollte ich tun, was ich zu Hause nicht tue?
Kümmere dich um den Grund, warum du hier her gekommen bist. Werde Dir zuerst über den Grund klar. Eine Beziehung ist nicht wirklich notwendig. Darum können wir uns später kümmern. Zunächst ist der Grund am wichtigsten.
Wenn du durstig bist, gehst du zum Fluss. Dein Grund ist, deinen Durst zu stillen. Es ist nicht so, dass du den Fluss fragst, welche Beziehung du mit ihm hast. Du brauchst keine Beziehung, du brauchst einen Grund.
Du bist vorgestern hergekommen und dein Grund ist herauszufinden, wer du bist. Finde es heraus. Wisse, wer du bist. Wenn du erstmal weißt, wer du bist, dann wirst du automatisch wissen, wer ich bin. Deine erste Priorität ist also die Frage: Wer bin ich? Dann, wenn du das herausgefunden hast, wirst du auch die wahre Natur aller Dinge und Menschen kennen, die du siehst. Beginne zuerst mit der Frage: Wer bin ich? Wir haben bereits vorgestern mit der Frage begonnen. Es ist notwendig, dein Selbst zu erkennen. Also, welche Frage habe ich dich gebeten zu fragen?
Wer?
Ja, wie lautete die ganze Frage?
Wer denkt?
Ja, das war die Frage, die ich dir gegeben habe. Ich sagte dir, du sollst die Antwort auf diese Frage finden. Ich bat dich, durch diese Frage heim in dein Selbst zu kehren und dann zurück zu kommen und mir zu erzählen, was du dort gesehen hast.
Was sehe ich dort?
Ja, was siehst du dort? (Es entstand eine Pause, in der Papaji Wer auf einen Zettel schrieb und ihn dem Fragenden zeigte.) Was siehst du?
Ich sehe ein Wort auf einem Zettel.
Dieses einfache Wort ist deine Frage.
Was ich darin sehe?
In allem. Wo auch immer dieser Wer ist. Deine Frage lautet: Wer denkt?
Ich kann die Frage sehen.
Kannst du sehen, von wo diese Frage kommt? Richte deinen Fokus auf diese Frage und schau, wo sie entsteht. Gehe zurück zum Wer. Was siehst du dort?
Ich sehe entstehen. Ich sehe Dinge entstehen, Eins aus dem Anderen.
Etwas entstand, das ist das Prädikat. Nun, was ist das Subjekt? Wer denkt? Geh weg davon, an das Prädikat zu denken und kehre dahin zurück, deine Aufmerksamkeit auf das Wer zu lenken. Das ist das Ende. Jetzt bist du an der Wurzel angelangt, oder? Finde heraus, wer dieser Wer ist. Wie ist seine Gestalt? Wie ist die Gestalt von diesem Wer? Wie ist seine Form? Wie ist sie? Wie sieht sie aus?