Servitium catechetae.

Der im Motu Proprio »Antiquum Ministerium« eingeführte laikale Dienst des Katecheten misst Laien einen hohen Wert in der Erfüllung des Evangelisierungsauftrags bei. Um diesen kirchenrechtlich eindeutig bestimmen und fruchtbar einsetzen zu können, bedarf es der rechtssprachlichen Einordnung der Begriffe von Amt und Dienst, der Bestimmung des Kirchenamtes in seiner Entwicklung und im geltenden Recht sowie einer abgrenzenden Analyse der sogenannten »catechistae« in den cc. 776, 780 und 785 CIC/1983.

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Im Mai 2021 promulgierte Papst Franziskus das Motu Proprio »Antiquum Ministerium« und führte darin den laikalen Dienst des Katecheten ein. Mit diesem rechtsverbindlichen Schreiben stärkte er nicht nur die Stellung der Laien, sondern legte zugleich die bedeutsame und wesenhaft kirchliche Aufgabe der Evangelisierung gezielt in deren Hände. Grundlegend für die vordergründig kanonistische Analyse dieses neuen laikalen Dienstes ist die rechtssprachliche Einordnung der Begriffe »Amt« und »Dienst« sowie die kirchenrechtliche Bestimmung des Kirchenamtes in seiner Entwicklung und im geltenden Recht. Da bereits kodikarisch normierte Dienste und Ämter – die »catechistae« in den cc. 776, 780 und 785 CIC/1983 – bestehen, wird der neu eingeführte laikale Dienst des Katecheten zu diesen Diensten und Ämtern abgegrenzt, um ihn eindeutig definieren sowie rechtlich einordnen und somit auch fruchtbar in der kirchlichen Sendung einsetzen zu können. »Servitium Catechetae. A legal Classification of the Lay Service of Catechist in the Light of the Motu Proprio Antiquum Ministerium«: The lay service of catechist, as introduced by the Motu Proprio ›Antiquum Ministerium‹, attributes great importance to the laity in fulfilling the mission of evangelization. In order to define clearly the canonical status of this service, and so enable it to develop its potential, the concepts of ›office‹ and ›service‹ need to be defined in canonical terms as does the understanding of the nature of the ecclesiastical office within the context of its historical development and within the framework of the current Canon law, including an analysis of the so-called ›catechistae‹ in cc. 776, 780 and 785 CIC/1983.