'Schuld' im Kontext der Handlungslehre Hegels

Vorwort
1. Einführung. 1.1 Hegels Konzeption der Handlung als Ausdruck einer ›objektiven Finalität‹ – 1.2 Der Streit um die Willensfreiheit
2. Zum Bedeutungswandel der Schuld. 2.1 Von der objektiven zur subjektiven Schuldauffassung – 2.2 Zur Schuldauffassung der antiken Tragödie im Vergleich zur Moderne – 2.3 Ein Blick in die Geschichte des Rechts – Exkurs I: Über die Wurzeln der Schuld in der Haftung – Gerhard Dulckeits Philosophie der Rechtsgeschichte – Exkurs II: Schuld und Schulden – Nietzsches Genealogie der Schuld
3. »Schuld hat erst der für sich freie Wille.«. Zur Herausbildung schuldfähiger Subjektivität in Hegels Lehre vom subjektiven Geist – 3.1 Zum Verhältnis von Erkennen und Wollen – 3.2 Leiden an der Differenz: das praktische Gefühl –
3.3 Zur Genese selbstbestimmten Handelns: Trieb und Willkür – 3.4 Gewohnheit und Triebökonomie – 3.5 Die Schuld des für sich freien Willens – 3.6 Vom endlichen und unendlichen Willen: Zusammenfassung und Ausblick
4. Der schuldige Mensch: Hegels Theorie der Moralität. 4.1 Zum Übergang vom abstrakten Recht zur Moralität – 4.2 Zur Dialektik der Moralität (GPR §§ 104 bis 114) – 4.3 »Die Aufgabe […] ist unendlich.« – ›Das Gute und das Gewissen‹ (GPR §§ 129 bis 138) – 4.4 Zur Bedingung der Möglichkeit moralischer Urteile – 4.5 Das Böse und die Schuld – 4.6 Schuld als Bildungsprozeß der Entfremdung
5. »Der Stein aus der Hand ist des Teufels.«. Hegels Lehre von der Handlung –
5.1 Handlung und Imputation in den Grundlinien – 5.2 Das Problem der Zurechnungsunfähigkeit – 5.3 Handlungstheoretische Aspekte in der Phänomenologie des Geistes – 5.4 Handlungslogische Implikationen in Hegels Philosophie der Weltgeschichte und die Frage nach der Schuld – 5.5 Die Idee des Guten und der »Schluß des Handelns«
6. Strafe und Gnade. 6.1 Hegels Theorie der Strafe – 6.2 Gnade und Begnadigung – 6.3 Zur strafrechtlichen Rezeption der Handlungslehre Hegels
7. Schlußbemerkungen