Über Römisches Recht im Rahmen der Kulturgeschichte
Springer Berlin (Verlag)
978-3-540-01785-1 (ISBN)
Römisches Staatsrecht und Propaganda: Ius Imaginum und Consecratio Imperatorum.- Cicero gegen die Scaevolae in Sachen: Erbrecht und Verfall der Römischen Religion.- I. Die beiden Fassungen der Sakralordnung.- II. Ciceros Anklage: ius civile gegen ius sacrum.- III. Die Pontifices, die Geschichte des Testaments und die Entwicklung des Erbenbegriffs im römischen Recht.- IV. Die Scaevolae und das konservative Denken in Recht und Religion der Römer.- Die Stiftungen für die Toten in Recht, Religion und politischem Denken der Römer.- I. Kapitel: Religiöse Grundlagen.- I. Spätes Aufkommen der römischen Stiftungen.- II. Der "Verfall der römischen Religion" und die Stiftungen für die Toten.- III. Die Stiftung und die Erhaltung der "Sacra".- IV. Das Mißtrauen gegen die Erben.- V. Tradition und Individualismus.- II. Kapitel: Der rechtliche Mechanismus der römischen Stiftung.- I. Die Schöpfer der Stiftungen und das Vulgarrecht.- II. Die Stiftungen und die Idee des Treuhänders.- III. Natürliche Personen als Empfänger von Stiftungen.- IV. Korporationen als Empfänger von Stiftungen.- V. Nachahmungen der hellenistischen Stiftungen im Westen. - Griechische Einwanderer, Freigelassene und Sklaven als Gründer und Treuhänder.- III. Kapitel: Stiftungen für Tote und politische Ideologie.- I. Sacra Privata und politische Theologie.- II. Die "nouveaux arrivés" des Kaiserreichs und die unpolitischen Stiftungen für die Toten.- III. Eindringen des Kaiserkults in die privaten Stiftungen.- Paulus, die Kirchenväter und der "Fröhliche Geber" im Römischen Recht: Liberalitas und Animus donandi.- I. Paulus und der "Fröhliche Geber".- II. Paulus und die Septuaginta.- III. Moses und das "Freiwillige Herz".- IV. Aristoteles und die Kunst des "Richtigen Gebens".- V. "Fröhliches Geben" und die Stoiker.- VI. "Fröhliches Geben" in der Septuaginta und in der jüdisch-hellenistischen Literatur.- VII. Die apostolischen Väter und Geben "ohne zu murren".- VIII. Clemens Alexandrinus und die Kirche von Alexandria.- IX. Eindringen des "Fröhlichen Gebens" in Rechtsurkunden.- X. Johannes Chrysostomus und das Motiv der Selbstlosigkeit beim "Fröhlichen Geben".- XI. Die "Liberalitas" der Römer und das Recht der Schenkungen in der republikanischen und klassischen Periode.- XII. Justinian und die Einführung des Motivs der Selbstlosigkeit in die Digesten.- XIII. Kollision zwischen Ethik und Recht.- XIV. Die selbstlose Gesinnung (Causa Liberalitatis) und der "Animus Donandi".- Das Gespenst des Fröhlichen Gebers im Mittelalterlichen und Modernen Zivilrecht.- Caesarius von Arles und die Lex Romana Visigothorum.- I. Die Kompilatoren des Breviars und Pauli Sententiae.- II. Die Synode von Agde, das Breviar und Caesarius von Arles.- III. Folgerungen.- Anhang: Erinnerung an Theodor Mommsen.- Namen- und Sachverzeichnis.
Erscheint lt. Verlag | 1.1.1954 |
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Zusatzinfo | VIII, 168 S. |
Verlagsort | Berlin |
Sprache | deutsch |
Maße | 155 x 235 mm |
Gewicht | 290 g |
Themenwelt | Recht / Steuern ► Allgemeines / Lexika |
Recht / Steuern ► EU / Internationales Recht | |
Recht / Steuern ► Rechtsgeschichte | |
Schlagworte | Erbrecht • Festschrift • Ideen • Ideologie • Individuum • Kulturgeschichte • Mittelalter • Moderne • Recht • Römisches Recht • Staatsrecht • Zivilrecht |
ISBN-10 | 3-540-01785-2 / 3540017852 |
ISBN-13 | 978-3-540-01785-1 / 9783540017851 |
Zustand | Neuware |
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