Rituale im Jahreskreis. Heilung für Körper, Seele und Erde im Rhythmus der Natur

Roswitha Stark (geb. 1959) ist Diplom-Germanistin und Heilpraktikerin für Schwingungsmedizin, sensitive Resonanztherapien und energetische Heilweisen; zudem Kursleiterin für Informationsmedizin und Heilen mit Symbolen. Sie arbeitet für Mensch, Tier und Erde. Von Roswitha Stark sind unter anderem die Bücher „Heilen mit Seelencodes“ und „Der Heiler in Dir“ erschienen, außerdem – zusammen mit Petra Neumayer – die erfolgreiche Ratgeber-Reihe „Medizin zum Aufmalen“.

INHALT

Prolog

Einleitung

Dein Bewusstsein heilt Körper, Seele, Erde und Universum

- Der richtige Zeitpunkt, uns selbst und die Erde zu heilen, ist jetzt

- Den richtigen Zeitpunkt für Rituale finden, oder: Welchen Kalender hätten Sie gern?

- Von der linearen Zeit zur Synchronizität

- Leben ohne starren Kalender, jedoch mit den Rhythmen der Natur

Praktische Ritualarbeit

- Das morphogenetische Feld und seine Wirkungen auf uns

- Die gezielte Stärkung des heilen Feldes der Mutter Erde

- Kelten, Germanen oder Christen ...

- Die Sehnsucht nach dem Ursprünglichen

- Der Jahreslauf als Sinnbild ewiger Schöpfung

- Die Vorbereitung auf das Ritual

- Hilfreiche Kräfte beim Ritual

- Der richtige Ort

- Reinigung

- Einstimmung

- Begrüßung

- Anrufung und Ehrung der vier Elemente

- Der Kern des Rituals

- Abschluss des Rituals

Die acht elementaren Stationen im Jahreskreis

- Samhain/Allerseelen - 31. Oktober und 1. November

- Modhro/Wintersonnwend - 21. Dezember

- Imbolc/Lichtmess - 1. und 2. Februar

- Ostara/Frühjahrs-Tagundnachtgleiche - 20. bis 23. März

- Beltane/Maifest - 30. April und 1. Mai

- Litha/Sommersonnwend - 21. Juni

- Lughnasad/Fest der Schnitterin - 2. August

- Mabon/Herbst-Tagundnachtgleiche - 20. bis 23. September

Heilende Geometrien

- Die kosmischen Kristallkräfte

- Die Erdkörperkräfte

- Die Rahmen-Matrix der Schöpfung

- Ihre persönliche Heilbotschaft im Jahreskreis

Anhang

- Alle Kosmos- und Erdkörperkräfte auf einen Blick

- Kopiervorlagen

Danksagung

Zur Autorin

Weitere Veröffentlichungen der Autorin

Literaturverzeichnis

Stichwortregister

(Auszug aus dem Kapitel "Die acht elementaren Stationen im Jahreskreis")

SAMHAIN - ALLERSEELEN

31. Oktober und 1. November

Dunkelheit und Innenschau

In der Tradition unserer Vorfahren beginnt das neue Jahr nicht am 1. Januar, sondern zu Samhain, dem Jahreskreisfest der Dunkelheit und der dunklen Göttin. An "All hallow s eve", Halloween, hat sich die feurige, Leben spendende Kraft ins Innere der Erde zurückgezogen, und die Natur begibt sich zur Ruhe. Die Ernte ist eingebracht, die Vorratskammern sind hoffentlich gut gefüllt, während die Tage kälter werden und Mutter Erde die sterbenden Reste in ihren Leib zurücknimmt. Traditionell wird in der Nacht zum 1. November gefeiert. Im November regiert die Greisin, das alte Weib. Sie nimmt uns Lebende mit hinunter in die Anderswelt, die Welt der Toten und der Ahnen. Es ist die Zeit, in der Grenzüberschreitungen möglich werden. Der Vorhang zur Anderswelt ist jetzt so offen wie sonst nie im Jahr, und wir sind eingeladen, mit den Seelen, Vorfahren oder Geistern in Kontakt zu treten. Dies ist symbolisch in den kirchlichen Ritualen noch zu spüren, wenn Kerzenlichter auf die Gräber gebracht werden, um die Verstorbenen zu ehren.

Samhain ist die Gelegenheit für uns, bewusst die Dunkelheit zu suchen und die Übergänge in die Anderswelt zu finden. Stück für Stück sind wir eingeladen, die Angst vor der Dunkelheit, vor dem Vergehen allen Seins und die Angst vor Tod und Sterben zu verlieren. An Samhain ehren wir den Platz, den die Verstorbenen in unserem Leben hatten und immer noch haben. Im Ritual werden wir spüren, dass wir mit allen verbunden sind, die vor uns waren, und dass diese aus lebendiger Energie bestehen.

Jedes Jahr werden wir spätestens jetzt an diesen grauen, nebelverhangenen Tagen an unsere eigene Vergänglichkeit erinnert und an die Angst, dass wir einst einfach in der Dunkelheit verschwinden könnten. Warum feierten die Kelten diesen Zeitpunkt auch als Jahreswechsel? Vermutlich weil sie wussten, dass der Rückzug der Natur in den Bauch der Mutter Erde nicht das Ende des Lebens bedeutet, sondern dass nun, vor unseren Augen verborgen, der Prozess des Lebens unter der Erde weitergeht. Dieser Wechsel außen - innen bedeutet zugleich einen Neubeginn im Sinne von Wiedergeburt, die nach einer Zeit des Abwartens im Frühjahr wiederkehrt. So ehren wir zu dieser Zeit die alte Greisin, die ihr Werk des Kompostierens und Vorbereitens neuen Lebens unter der Erde betreibt und uns im Frühling das neue wunderschöne Kind präsentieren wird. Wir müssen nichts dazu tun. Dieser Prozess geschieht von ganz allein. Unsere Aufgabe ist es lediglich, die Geduld und die Muße aufzubringen und nicht dort einzugreifen, wo es die Natur schon richtet. Jetzt ist nicht die Zeit für Aktivität und Antreiben, sondern Zeit der Innenschau und der weisen Erkenntnis, dass alles Wachstum im Dunkeln beginnt, so wie der Fötus im Mutterleib ohne Licht heranreift, um zu gegebener Zeit als fertiger Mensch ans Licht zu treten. Indem wir zu diesem Zeitpunkt das Vergehen ehren, holen wir bewusst das Thema Tod und Sterben aus der Verbannung zurück, den Teil in uns, den wir aus Angst abgespalten haben. Das Abschieben unserer Alten in Krankenhäuser und Altenheime zeigt, wie groß unsere Angst vor dem Prozess des Vergehens ist. Manchmal muss aber zuerst etwas sterben, damit anderes Leben entstehen kann. Wer einmal einen Sterbenden bewusst und liebevoll begleitet hat auf seinem Weg in die Anderswelten, der weiß, wie viel Schönheit und wie viel Hoffnung auf neues Leben und auf die Unsterblichkeit der Seele in diesem Prozess liegt.

Nutzen wir jetzt die Chance, Altes gehen zu lassen, um Platz für Neues zu schaffen. An unseren Ritualfeuern können wir Altes, Belastendes bewusst verabschieden, auch die Angst vor unserem eigenen Tod. Wir haben die große Chance, unsere Trauer und unser Festhaltenwollen zu fühlen und anzunehmen, um danach das loszulassen, was dem Neubeginn entgegensteht. Unser