De Corbière à Tristan : Les amours jaunes, une quête de l'identité

Né en Bretagne dans un milieu bourgeois hostile à la langue et
à la civilisation locales, Tristan Corbière va cependant être
amené à renier son groupe social originel pour embrasser des
formes de civilisations marginales : celles du menu peuple
d'Armorique, des marins, et de la bohème parisienne.

Son langage, inouï jusque-là, en témoigne. La poésie métissée
de Corbière, sa syntaxe bousculée, son rythme haletant, la
richesse de son vocabulaire, ses audaces morales et littéraires
attestent qu'il s'est défait des traits culturels normatifs qui caractérisaient
son éducation pour tendre vers une «bâtardise» multiculturelle.
Cela ne s'est pas fait sans traumatismes. Son unique
recueil, Les Amours jaunes, témoigne de cet arrachement et de
cette reconstruction. Corbière y dénonce, par son anticonformisme
et son ironie mordante, les modes littéraires et les normes
sociales en vigueur de son temps. Cela le plonge parfois dans une
angoisse sensible dans des textes douloureux et puissants. Parfois
aussi, la tentation d'une régression aux origines, celle d'un chauvinisme
excessif le sollicitent. Mais il se recompose dans des
textes où, s'affirmant plus Tristan que Corbière, assumant son
pseudonyme, il choisit aussi un autre moi culturel et littéraire
pour aboutir à l'écriture d'une oeuvre unique. La quête de l'identité
assure la cohésion des Amours jaunes comme recueil et sa
cohérence comme expression d'une pensée.