Die rote Rakete am Nanga Parbat

Reinhold Messner, Grenzgänger, Autor und Bergbauer, wurde 1944 in Südtirol geboren und wuchs in einem Bauerndorf auf. Bereits 1949 ging er zum ersten Mal in Begleitung seines Vaters auf einen Dreitausender. Nach seinem Technik-Studium arbeitete er kurze Zeit als Mittelschullehrer, ehe er sich ganz dem Bergsteigen verschrieb. Seit 1969 hat er mehr als hundert Reisen in die Gebirge und Wüsten dieser Erde unternommen. Dabei gelangen ihm zahlreiche Erstbegehungen und Achttausenderbesteigungen sowie eine Längsdurchquerung Grönlands. Reinhold Messner war nie um Rekorde bemüht, ihm geht es um das Ausgesetztsein in möglichst unberührten Naturlandschaften und das Unterwegssein mit einem Minimum an Ausrüstung. Er hielt Vorträge in ganz Europa, den USA, Japan, Australien, Südamerika, drehte Dokumentarfilme und veröffentlichte Artikel, u.a. in »Stern«, »Spiegel«, »GEO«, »Epoca«, »Espresso«, »National Geographic«. Seine Buchveröffentlichungen wurden in mehr als ein Dutzend Sprachen übersetzt. Von 1999 bis 2004 saß er für eine Legislaturperiode als Parteiloser für die Grünen im Europaparlament. Mittlerweile widmet Messner sich vor allem den Messner Mountain Museen (MMM) an sechs verschiedenen Standorten in den Alpen, seinen Film- und Buchprojekten sowie der Messner Mountain Heritage, die sich dem Narrativ des traditionellen Bergsteigens verpflichtet. Seine besondere Aufmerksamkeit gilt den Schlüsselgeschichten des Alpinismus. Zuletzt erschienen u.a. der SPIEGEL-Bestseller »Sinnbilder: Verzicht als Inspiration für ein gelingendes Leben« (mit Diane Messner) sowie »Gebrauchsanweisung für Südtirol«.

lt;p>Inhalt

Die Wahrheit ist kein Kompromiß Vorwort von Reinhold Messner

Vorwort von Günter Oskar Dyhrenfurth (1971)

1 Eingeschneit im Lager III

2 Abstieg ins Basislager

3 Ausflug zum Heran Peak

4 Das Leben im Basislager

5 Der letzte Angriff

6 Vorstoß in die Todeszone

7 Die rote Rakete

8 Aufstieg zum Gipfel

9 Günther kommt nach

10 Am Gipfel

11 Der Abstieg beginnt

12 Biwak

13 Wir brauchen ein Seil

14 Verzweifelte Lage

15 Abstieg ins Ungewisse

16 Die Schlüsselstelle

17 Zweites Biwak

18 Der Abstieg gelingt

19 Die Eislawine

20 Rückweg durch das Diamirtal

21 Die ersten Menschen

22 In Diamir

23 Mörder oder Retter?

24 In Diamirai

25 Im Industal

26 Wiedersehen mit Herrligkoffer

27 Die Tourenbücher von Günther

Vorsatz Nanga Parbat, Rupalwand. Die Gipfelwand (Schlüsselstelle) über den Nebeln. Von unten schlüsselt sich die Route trotzdem auf.

Nachsatz Blick von oben ins Diamirtal: Von oben kommend ist alles Abgrund, Gefahr, Chaos.

»Messners Abrechnung ist emotional und hart geschrieben, man ist hautnah an dem Drama dran - lesenswert subjektiv.« Kleine Zeitung (CH) 20100118

»Messners Abrechnung ist emotional und hart geschrieben, man ist hautnah an dem Drama dran – lesenswert subjektiv.«

»Anregend: die Lektüre zum Film, Messners Buch ›Die rote Rakete am Nanga Parbat‹.«

Die Wahrheit ist kein Kompromiß

Der "Nanga" von Südosten gesehen, mit Buhl-Weg (am Grat) und Südwand (links).
"Manchmal schreibt man ja ein Buch in der Hoffnung, es könnte eine Menge Geld bringen oder der unscheinbaren Karriere Glanz verleihen. Manchmal will man ganz profan nur die Wahrheit aufdecken oder, etwas weniger profan, eine Lüge verewigen."
Achim Zons, in: "Auf der anderen Seite der Wand",
Süddeutsche Zeitung, 24./25. Mai 2003.
"[ ] als BUCH ist es so nicht möglich. Man würde dem Ruf des Autors und dem des Verlags schaden, wenn man es etwa so drucken würde, wie es jetzt vorliegt. Dagegen spricht innerhalb der sogenannten alpinen Literatur nicht , daß es vielleicht ein anderer Verlag sofort zu drucken bereit ist. Was das bedeutet, wissen Sie, sehen Sie aus dem, was man in Schreiben ist nun mal schwer. Wer sich schämt, schreiben erst lernen zu müssen, darf nie schreiben. Schreiben ist immer eine Qual, eine Sache des stillen geduldigen Dabeibleibens, vor allem aber der geistigen Disziplin. den letzten Jahren als Schnellschüsse produziert hat: es ist keine Literatur.
Wer SCHREIBEN kann, ist bereits ein Mann."
Walter Pause, Brief an Reinhold Messner, 9. Dezember 1970
"Vor ein paar Tagen habe ich Dein Nanga-Parbat-Buch bekommen. Ich habe es gleich in einem Zug gelesen, und es hat mir sehr gut gefallen. Ausgezeichnet hast Du die Stimmungen bei verschiedenen Gelegenheiten getroffen: Die Kameradschaft der Bergsteiger und Hunzas, die Stimmung in den Hochlagern, wo nicht nur gearbeitet und Schnee geschaufelt wurde, sondern wo die meisten von uns es auch sehr schön und sogar gemütlich gefunden haben, im Gegensatz dazu die gedrückte und unsichere Stimmung, sobald man unten etwas mit Herrligkoffer zu tun hatte."
Dr. Hermann Kühn, Brief an Reinhold Messner, 10. März 1971
"Ich habe bereits ein Nanga-
Parbat-Buch umgeschrieben."
Walter Pause
"Auf die alten Kameraden war aber Verlaß, von Kienlin und Saler schrieben ihre Gegenbücher [ ]"
Jochen Hemmleb, in: " Alpinismus reloaded. Revisionismus in der Alpingeschichte",
Berge, Nr. 5/2007, S. 77
" Bergauf-Bergab stellt für mich auch eine Art Gegenentwurf zu Reinhold Messner dar."
Michael Pause, in: "Pause am Berg",
Leonart Das Kulturmagazin fürs Oberland,
Oktober 2007, S. 40
"Irrtümer sind zu verzeihen. Ob es auch die Täuschung ist das ist eine Frage der menschlichen Größe auf der Seite derer, die getäuscht werden sollten."
Jürgen Thorwald, in: "Krach um den Nanga Parbat", Quick, Nr. 34, 23. August 1953, S. 12 34
"[ ] wie wenig es dem Opfer des Gerüchts hilft, empört den Wahrheitsgehalt der Vorwürfe zu bezweifeln weil das dazu führt, daß diese Vorwürfe immer und immer wieder wiederholt und dem Beschuldigten vorgehalten werden, und weil Medien sich dann mit noch größerer Intensität dem Milieu widmen, in dem sie das Opfer des Gerüchts wähnen."
Heribert Prantl, in: "Rufmord leicht gemacht",
Süddeutsche Zeitung, 25. Juni 2003. S. 2
"Auch aus Steinen, die in den Weg gelegt werden, kann man Schönes bauen."
Johann Wolfgang von Goethe
Allein die vielen Unwahrheiten, die zur Nanga-Parbat-Expedition 1970 in die Welt gesetzt wurden, zwangen und zwingen mich, damals wie heute Stellung zu beziehen. Obwohl mir der Expeditionsvertrag dies ausdrücklich untersagte. Heute ist das nicht mehr der Fall.
Mit der zunehmenden Zahl von Menschen, die auf die höchsten Berge steigen, wächst auch die Legendenbildung darüber. Zum einen, weil logische Beweggründe für unsere freiwilligen Überlebensversuche in der Gefahr nicht nachvollziehbar sind, aber auch, weil der Gefahrenraum Berg ebenso wie das Jenseitige den allermeisten Menschen nicht zugänglich ist. Nicht wenige verschworene Gemeinschaften zelebrieren ihr Bergsteigen deshalb wie eine Religion. Und wie bei dieser lassen sich weder Mythen noch Kolportagen aus der Welt schaffen. Weil sie nicht nachprüfbar sind. Nicht daß diese Legenden unserem Tun Sinn verleihen würden, das Prob