Götter, Mythen, Philosophen (eBook)

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Fabio Berdozzo, Kirchliche Hochschule Wuppertal.

Inhaltsverzeichnis 8
0. Einleitung 12
1. Status quaestionis 12
2. Methodische Voraussetzungen 18
3. Überblick über den Aufbau der Arbeit 20
I. Lukians Darstellungen der traditionellen Götter 22
1. Die p....µ.asµata des Theon und Lukian: Mythos und Rhetorik 22
1.1. Einleitung 22
1.2. Der Mythos: Funktion und Wahrnehmung 24
2. Religionskritik in Lukians Dialogi Deorum 32
2.1 Einleitung 32
2.1.1. Bemerkungen zu einigen Kernfragen der Interpretation 32
2.1.2. Die Komödie 35
2.1.3. Der Ansatz von R. MacMullen 37
2.2. Religionskritik 38
2.2.1. Der allgemeine Rahmen 38
2.2.2. Das Beispiel des Pausanias 39
2.2.3. Das Beispiel des Palaiphatos 43
2.3. Die Figur des Zeus in den Dialogi Deorum 45
2.3.1. Einleitung 45
2.3.2. Analyse einzelner Dialoge 46
2.3.3. Fazit 59
3. Am Kynismus vorbei (und darüber hinaus): Die Schrift De luctu 62
3.1. Einleitung 62
3.2. Lukian und Teles 63
3.3. Derbe Ironie? 72
3.4. Der redende Tote: Sen., Ad Marc. 26 und Luc., De luctu 16-9 74
3.5. Interpretation von De luctu 75
3.5.1. Herodot in der Unterwelt 75
3.5.2. Tod und Theater 78
3.5.3. Pessimismus in De luctu? 80
4. Die lukianische Schrift De sacrificiis 82
4.1. Interpretationsgeschichtliches als Vorstufe zur Interpretation 82
4.1.1. Das Beispiel Karl Meisers 85
4.1.2. Das Problem der Gattung 86
4.2. Ein Vergleich zwischen Luc., De Sacr. und Maximus Tyrius, Or. 5 89
4.2.1. Die Mythen 89
4.2.2. Homer 90
4.2.3. Eine Philosophie des Gebets 92
4.2.4. Zusammenfassung 95
4.3. Interpretation der Schrift .e.i ..s.w. 95
4.3.1. Exkurs: Heraklit und Demokrit bei Lukian 98
4.3.2. Wiederaufnahme der Interpretation 101
5. Ethnische Konflikte auf dem Olymp: Deorum concilium 106
5.1. Form des Werkes 106
5.2. Die Figur des Momos 107
5.3. Das behandelte Problem: die Dialektik von Alt und Neu 108
5.4. Struktur und Intention 114
5.5. Historische Quellenforschung vs. literarische Interpretation 114
6. Paradoxe und Aporien im Himmel: Ikaromenipp 118
6.1. Lukians Ikaromenipp: Versuch einer „Definition“ 118
6.2. Lukians Menipp 120
6.2.1. Die Aporien Menipps 120
6.2.2. Philosophenkritik 120
6.2.3. Verbindung von „Kosmologie“ und „Theologie“ 121
6.2.4. Menipps „Wille zum Glauben“ 122
6.2.5. Lukians Menipp ist kein Kyniker 123
6.3. Der Himmel und seine Götter 124
6.4. Eigenschaften der Götter 126
6.4.1. Die „Mode“ 126
6.4.2. Einheit und Pluralismus 127
6.5. Feindschaft zwischen Religion und Philosophie 129
6.6. Fazit 131
7. Juppiter tragoedus 136
7.1. Datierung 136
7.2. Titel 137
7.3. Götterbilder im JTr. (1. Teil) 137
7.4. Götterbilder im JTr. (2. Teil) 140
7.5. Götterbilderpolemik 142
7.6. Das abschließende Streitgespräch 146
8. Der lukianische Prometheus 152
8.1. Das Problem des Bezugs zum PV des Aischylos 152
8.1.1. Einleitende Bemerkungen 152
8.1.2. Diskussion des Problems in Bezug auf die Int erpretation des lukianischen Prometheus 155
8.2. Hesiod und die anderen Quellen 157
8.3. Die Gattung und ihre Implikationen 158
8.4. Die Interpretation von M. Caster 160
8.5. Die fiktionale Ebene und die „Grundstimmung“ des Werkes 165
9. De Astrologia 174
9.1. Zur Frage der Autorschaft 174
9.2. Thema und Adressat 177
9.3. Ernst gemeint oder nicht? 177
9.4. Analyse des Werkes 179
9.5. Die Maske des einfältigen Astrologen 186
9.6. ,Rationalizing Myths‘? 189
9.7. Stoische Einflüsse? 191
9.8. Lukian und seine Zeit: De astrol. und das Weltbild Lukians 192
10. Zusammenfassung des ersten Teils 196
II. Das platonische Gottesbild bei Lukian 202
1. Unter dem Zeichen des Verdachtes: Lukian und der Platonismus 202
1.1. Einleitung 202
1.2. D.Mort. 4 (21) 204
1.3. Momente „platonischer Komödie“ in Vit. auct. 15-19 205
1.4. Ver. hist. II 19 Symp. 39211
1.5. Fugit. 18 212
1.6. Abschied vom Platonismus: Pisc. 22 213
1.7. Die schärfste Auseinandersetzung: Bis. acc. 33f. 216
1.8. Hermot. 56 85
2. Die Bedeutung des Nigrinus für die lukianische Weltanschauung 228
2.1. Einleitung 228
2.2. Scheinbares Ziel des Werkes 229
2.3. Erscheinungsformen der Philosophie Widersprüche231
2.4. Zentrale Rolle der Rhetorik 236
2.5. Anti-römische Satire? Athen versus Rom 237
2.6. Die Bekehrung umkehren? 239
2.7. Das Problem des Namens 246
2.8. Schluss 246
III. Das stoische Gottesbild bei Lukian 250
1. Einleitung 250
2. Ambivalenz aus Menipp? 252
3. Die Stoiker in der Komödie (Überblick) 253
4. Fugit. 12-21 und D.Mort. 20 (10) 256
5. Hauptdarstellungen der stoischen Lehre: Hermot. 81-83, Vit. auct. 20-25 264
6. Weitere Passagen zum Stoizismus 273
7. Anmerkung zu Epiktet 274
IV. Lukian und Galen 276
V. Zusammenfassung: Einblicke in Lukians Geist 292
VI. Bibliographie 300
1. Textausgaben und Kommentare 300
2. Monographien und Aufsätze 302
Register 330
1. Stellenregister 330
2. Register der Namen und Begriffe 338