Liebe und Lyrik (eBook)

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Mathias Eicks, Bad Urach.

Vorwort 8
Inhaltsverzeichnis 10
1. Einleitung 12
1.1 Das Verhältnis von Liebe und Lyrik: zur Entwicklung der Fragestellung, Methode und Aufbau der Arbeit 12
1.2 Zur Forschung 19
1.2.1 Horazische Liebeslyrik im Spiegel der jüngeren Forschung 20
1.2.2 Bisherige Untersuchungen zu diskursiven Strukturen in Horazens erster Odensammlung 27
2. Lyrische Komposition: die Oden III, 26-28 40
2.1 Zu Fragestellung und Methodik 40
2.2 Die Ode III, 27 43
2.2.1 Zur Forschungssituation 45
2.2.2 Kommentar und Interpretation 49
2.3 Die Ode III, 26 68
2.4 Die Ode III, 28 72
2.5 Synopse: die Oden III, 26-28 als Gruppe 76
3. Lyrische Exposition: zur Einführung der Liebesthematik in den so genannten Paradeoden 86
3.1 Lyrischer Auftakt (I, 1) 87
3.2 ,Entführung‘ der Venus (I, 2-4) 91
3.3 Auf den Grund gehen: die Liebe als Urform lyrischer Erfahrung (I, 5) 107
3.4 Die Gruppe der recusationes (I, 6-8) 124
3.5 Kadenz: das erotische Finale der ,Paradeoden‘ (I, 9) 140
3.6 Zusammenfassung 152
4. Lyrische Variation: Beobachtungen zu zwei weiteren Gruppen von Liebesgedichten 154
4.1 Die Gruppe I, 13-17 154
4.1.1 Grundfigur 155
4.1.2 ,Entführung‘ der Helena (I, 15-17) 178
4.1.3 Die Gruppe I, 13-17 als lineare Sequenz 184
4.2 Die Gruppe III, 7-12 200
4.2.1 Liebesrat 202
4.2.2 Liebeserfahrung 212
4.3 Lyrik und Liebe 223
4.3.1 Analogie und Variation: Strukturen einer lyrischen Phänomenologie der Liebe 230
4.3.2 Komposition: zur Topographie der Liebe in der lyrischen Sammlung 236
4.3.3 Der thematische Fokus des erotischen Diskurses 237
5. Lyrisches Argumentieren: Verknüpfung der Liebesthematik mit den anderen Generalthemen der Sammlung 240
5.1 Verknüpfung durch Wiederkehr eines Motivs: göttliche Errettung und Dankbarkeit des Sprechers 241
5.1.1 Schiffbruch bei Philippi (II, 7) 242
5.1.2 Baumsturz (II, 13 17
5.1.3 Zweite Geburt (III, 8) 267
5.2 ,Consilium dare’: das lyrische Ich in der Rolle des Ratgebers 271
5.2.1 Der sukzessive Ausbau der Ratgeberrolle 271
5.2.2 Der Sprecher als Ratgeber des Augustus 274
5.3 Das Bild der Grotte 298
5.3.1 Von Venus zu Augustus: Liebe und Politik 299
5.3.2 Das Lob des Augustus in der Grotte der Liebe 302
5.4 ... loquaces lymphae: vom Sprechen des Wassers und Fließen der Diskurse 314
6. Lyrischer Interdiskurs: zur Funktion der Liebesthematik und Komposition der Sammlung 332
6.1 Ausweichen in einen unabhängigen Diskurs 332
6.2 Errichtung eines paradigmatischen Diskurses 335
6.2.1 Thematisches Paradigma 336
6.2.2 Paradigma qua Komposition 337
6.2.3 Imaginatives Paradigma 341
6.3 Liebe im Zentrum der Lyrik: poetische Funktionalisierung 345
6.4 Zur Einheit der ersten Odensammlung 356
6.5 Lyriker und Prinzeps 358
Literaturverzeichnis 364
Stellenregister 376

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"Ce riche travail est extrêmement inspirant, tant par sa méthode que par les résultats obtenus. Etayé par des analyses d’une grande précision et d’une exigeante rigueur, il apporte une pierre essentielle à la vaste question, actuellement (et probablement pour longtemps) très débattue, de la composition des recueils antiques de poésie brève. Il démontre de manière brillante et convaincante que, dans le cas des Odes d’Horace du moins, l’organisation de la collection répond effectivement à des intentions auctoriales et à des stratégies littéraires claires qui s’incarnent de manière subtile dans un réseau de motifs, de figures et de postures unissant poèmes amoureux et autres thématiques. Il dresse également un beau portrait du poète lyrique en homme d’expérience et en conseiller spécialiste de la sphère privée mais autorisé, par la force de son discours, à se pencher également sur les autres domaines de la vie, y compris celui de la politique du princeps."
Johanne Lévy in: BMCR 2012.06.17