Die Erfindung des Menschen (eBook)

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Karl A. E. Enenkel, Universität Leiden, Niederlande.

Frontmatter 1
Inhalt 7
I. Einleitung. Gegenstand und Methodik 19
II. Francesco Petrarca: Autobiographie in Briefen 58
III. Biographie als Manifest des Humanismus: Boccaccios Leben und Gewohnheiten des Herrn Franciscus Petracchi von Florenz (De vita et moribus domini Francisci Petracchi de Florentia) 106
IV. Petrarca, Brief an die Nachwelt: Umgestaltung des biographischen in den autobiographischen Diskurs (1370/71) 126
V. Selbstzensur: Petrarcas Geheimautobiographie Von meinen geheimen innerlichen Konflikten (De secreto conflictu curarum mearum) 145
VI. Der Ursprung der modernen Autobiographie? Giovanni Conversinos Haushaltsbuch des Lebens (Rationarium vite nach 1393/1401)164
VII. Der Ursprung des Renaissance-Übermenschen (uomo universale): die „Autobiographie“ des Leon Battista Alberti (1438) 207
VIII. Seiltanz zwischen Ovid-Legitimierung und Ovid-Contrafakturierung: Giannantonio Campanos erste Autobiographie (1455/56) 247
IX. Autobiographische Beglaubigung in der Welt des Traums: Giannantonio Campanos Elegie Somnus (1455/1456) 270
X. Autobiographik als Welteroberung: Enea Silvio Piccolomini (Papst Pius II. 1432-1464)
XII. Papstbiographie: Giannantonio Campano 348
XIII. Ein Biographien-Wettstreit im Gefängnis: Platina gegen Campano 375
XIV. Todessehnsucht am Schwarzen Meer: Michael Marules’ lyrische Autobiographik im „Exilgedicht“ („De exilio suo“ 1489/90
XV. Autobiographie als Heroinenbrief: Eobanus Hessus’ Liebesbrief an die Nachwelt (1514) 447
XVI. Tod eines humanistischen Helden: Trauerbiographik für Eobanus Hessus (1540 1543)
XVIII. Autobiographie in die Allegorie oder die Verlandschaftung des Ichs: Sannazaros Abschiedselegie (1527-1530) 531
XIX. Diskurskaleidoskop. Die multiple Autobiographik des österreichischen Edlen Sigmund von Herberstein (1553-1564) 564
XX. Persönlichkeitsverdopplung? Persönlichkeitsspaltung? Diskursspaltung? Dichterisches und prosaisches Ich in den Autobiographien des schweizer Reformators Joannes Fabricius/Hans Schmid (1565) 593
XXI. Der seltsame Zauber der stupsnasigen Zicklein Westflanderns: Jacques de Sluperes Brief an die Nachwelt (1573) 637
XXII. Paranormale Autobiographik: Gerolamo Cardanos De vita propria (1574-1576) 659
XXIII. Autobiographie als kalvinistische Erbauungsschrift: François du Jons (Junius’) Vita (1575-1578 1595)
XXV. Dekonstruktion einer Autobiographie: Kaspar Schoppes kommentierte Neuauflage von Scaligers Epistola (1607) 774
XXVI. Odysseus auf der Rückreise ins Vaterland oder Chamäleontik als autobiographische Methode: Justus Lipsius (1600) 795
XXVII. Rückblick, Überblick, Ausblick. Theoretische Weiterentwicklung der gewonnenen Ergebnisse 841
XXVIII. Bibliographie 860
Backmatter 945

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"The result is a wonderful array of individual studies (...)."
Patrick Baker in: Neo-Latin-News 1-2/2010

"Enenkels kunstvolle Darstellung, die immer wieder auf Techniken der Kriminalerzählung zurückgreift, trägt neben den überraschenden Ergebnissen dazu bei, dass nicht nur diese selbst, sondern auch der Weg dorthin sich nachhaltig im Gedächtnis festsetzt."
Robert Seidel in: http://www.iaslonline.de/index.php?vorgang_id=2839