Goethe (eBook)

Ein behagliches Hauswesen 13
Schule? Nein danke. 21
Frankfurter Katastrophen 25
Hand in Hand 31
Leipziger Allerlei 34
Frische Nahrung, neues Blut 42
Herder und andere Namen 49
Ein ländliches Mädchen 55
Die Flucht 64
Zwei Lesarten 68
Auf dem Weg zum Ruhm 73
Das Reichskammergericht von außen 84
Hochzeiten 93
Wertherfieber 97
Herz, mein Herz, was soll das geben? 102
So sauwohl und so weh zugleich 108
Ich bleibe hier 116
Siegt mit Netzen 126
»Du einzige unter den Weibern!« 132
Im Dienst 137
Zehn Jahre – Licht und Schatten 147
Nach Süden 153
Das Land, wo die Zitronen blühn 159
Wanderers Gemütsruhe 173
»Die Freuden des echten, nacketen Amors…« 179
Die Ausbeute 182
Rückkehr – »Ein bräunliches Mädchen« 186
Eines glücklichen Paars 192
schönes Geheimnis 192
Ein neuer Haushalt 200
Kanonendonner 205
Der Fuchs 212
Die Dichterfreunde 216
Balladen und Versgedichte 225
»Der Mann von fünfzig Jahren« 229
Neue Begegnungen, neue Verluste 235
Das Ende einer Epoche 245
Der Nonkonformist 252
»Du wunderliches Kind« 261
Gesichter der Liebe 265
Arbeitsreiche Jahre 270
Fluchtpunkte 274
Der Divan 280
Suleika 289
Düstere Tage 295
Alterslinien 302
Eine Liebe in Marienbad 309
Der arme Eckermann 316
Die Zeit ist mein Besitz, mein 321
Acker ist die Zeit 321
Und nun das Größte: FAUST 329
Zeitleiste 1740–1832 370
Inhalt 379
Anhang 381

Die Ausbeute (S. 181-182)

Während des Italienaufenthaltes steht die literarische Produktion eindeutig zurück hinter dem malerisch-zeichnerischen Werk – aber das Zeichnen ist sozusagen der Ersatz der Kamera, die jeder Reisende heute um den Hals trägt. Goethe »nimmt auf«. Fast neunhundert Zeichnungen sind überliefert. Infolgedessen ist das, was nun während dieser Zeit als Dichtung entstanden ist, vergleichsweise wenig. Aber ein Ergebnis muss ja nicht immer gleich sichtbar sein. Erlebtes und Verinnerlichtes haben oft Langzeitfolgen. Aus Rom schickt er eine überarbeitete Fassung der »Iphigenie « an Freund Herder. Aus dem Prosatext sind jetzt wun derschöne Verse geworden, die dem Stoff besser zu Gesicht stehen als die alte Form.

Zwei große Theaterstücke verdanken wir dem Italienaufenthalt: »Egmont« und »Tasso«. Der »Egmont« gehört eigentlich zu den frühen Projekten, er war schon zwölf Jahre vorher in Angriff genommen worden und Vater Goethe mochte diesen Stoff besonders wegen seines »freiheitlich-bürgerlichen« Inhalts. Worum geht es? Das Stück beruht auf historischen Tatsachen. Im 16. Jahrhundert befreiten sich die Niederländer von der kolonialistischen Bevormundung durch das mächtige Spanien – der historische Graf Egmont ist, genau wie im Drama, einer der Führer dieser Rebellion.

Durch seine allzu vertrauensvolle, ja leichtsinnige Haltung verliert er das Leben und wird von den Spaniern hingerichtet. Aber sein Märtyrertod bewegt die Revolution vorwärts. »Egmont« ist das politischste aller Goethe-Stücke. Hier münden seine Erfahrungen als Staatsmann und seine Meinungen über Freiheit und Selbstbestimmung des Volkes einerseits und Herrschaftsanspruch der Obrigkeit andererseits. Das sind zum Teil bittere Wahrheiten: Der Wankelmut und die Verzagtheit des Volkes, das nur so lange aufmuckt, bis es die Faust im Nacken spürt, und die Erkenntnis, dass eine Regierung, die sich auf Kompromisse einlässt und auf Forderungen von Aufständischen eingeht, zum Scheitern verurteilt ist. Der Konflikt zwischen Regierung und Volk ist nicht lösbar, zu tief sind die Gegensätze der Interessen.

Die nachgiebige spanische Regentin, bemüht um Übereinstimmung der Parteien, muss scheitern, erst Herzog Alba, der Egmont kurzerhand einkerkern lässt und mit Angst und Schrecken regiert, schafft wieder »Ruhe im Land«. Es gibt im »Egmont« eine der schönsten Frauengestalten, die Goethe je geschaffen hat: das Klärchen. Klärchen ist die bürgerliche Geliebte des Adligen Egmont, ein junges Mädchen voller Tapferkeit, Leidenschaft und Hingabe – sie geht sogar auf die Straße und versucht, die Bürger zu mobilisieren, als Egmont in den Kerker kommt.

Es ist bezeichnend für Charlotte von Stein, als sie das Stück denn zu Gesicht bekommt, dass sie für diese literarische Figur kein Gespür entwickelt. Naserümpfend schreibt sie, das Klärchen sei doch nichts weiter als eine Dirne, und Goethe kontert verärgert, dass ihr wohl seit eh und je nicht ganz klar sei, welche Abstufungen es zwischen Dirne und Göttin gibt… Sie wird geschluckt haben.