Die magischen Wissenschaften und Weltanschauungen des Mittelalters
Bohmeier, J (Verlag)
978-3-89094-550-7 (ISBN)
Diese Seite unseres Daseins, welche weniger durch den Verstand, sondern durch den Glauben, nicht der Klarheit der äußeren Sinne, sondern der Intuition, nicht der Entscheidung der kritischen Intelligenz, sondern dem unbewussten Treiben des Instinktes entspricht: jene geheime Hälfte unseres Daseins ist der Boden, aus welchem die geheimen Wissenschaften entspringen.
Deshalb sind sie auch schon von Art her in der Tat ‚geheim"Königl. Preuß. Sanitätsrat, prakt. Arzt, Operateur und Geburtshelfer zu Greiffenberg i. S., Mitglied der Kaiserl. Karolinisch-Leopoldinischen Academia naturae curiosorum, der medizinischen Gesellschaft in Leipzig, der naturforschenden Gesellschaft in Görlitz, Präsidenten der Gesellschaft schlesischer Ärzte zur Förderung des Medizinalwesens. Als sein Hauptwerk gilt die ‚Lehre von den unblutigen Operationen. Ahaematurgie' die 1844 zu Leipzig erschien." Dieses Buch erschien ursprünglich unter dem Titel "Der Aberglaube des Mittelalters, Ein Beitrag zur Kulturgeschichte"Königl. Preuß. Sanitätsrat, prakt. Arzt, Operateur und Geburtshelfer zu Greiffenberg i. S., Mitglied der Kaiserl. Karolinisch-Leopoldinischen Academia naturae curiosorum, der medizinischen Gesellschaft in Leipzig, der naturforschenden Gesellschaft in Görlitz, Präsidenten der Gesellschaft schlesischer Ärzte zur Förderung des Medizinalwesens. Als sein Hauptwerk gilt die ‚Lehre von den unblutigen Operationen. Ahaematurgie' die 1844 zu Leipzig erschien."Königl. Preuß. Sanitätsrat, prakt. Arzt, Operateur und Geburtshelfer zu Greiffenberg i. S., Mitglied der Kaiserl. Karolinisch-Leopoldinischen Academia naturae curiosorum, der medizinischen Gesellschaft in Leipzig, der naturforschenden Gesellschaft in Görlitz, Präsidenten der Gesellschaft schlesischer Ärzte zur Förderung des Medizinalwesens. Als sein Hauptwerk gilt die ‚Lehre von den unblutigen Operationen. Ahaematurgie' die 1844 zu Leipzig erschien.', denn sie können gar nicht anders betrieben werden. Ihr Kult musste geheim sein, und selbst ihre Aufbewahrung hüllt sich in ein Geheimnis. So kleidet sich die indische und die persische, die ägyptische und die jüdische, die römische und die kabbalistische Magie des Mittelalters in Symbolik, Allegorie, Rätsel, Attrappe und Ziffer, also in die Sprache, der magisch-mystischen Nacht.
Der Magier muss daher, wenn er irgendeinen Lohn seines Wirkens sehen will, das Geheimnis bewahren, und weder sein Werk, noch den Ort, noch die Zeit, noch sein Verlangen und seinen Willen irgendjemand offenbaren.
Bei der allgemeinen Verbreitung aller Zauberkünste im Volk, bei dem allgemeinen Glauben an die Dämonen und den möglichen Umgang mit ihnen, sehen wir auch die Kirchenväter in dem Streben befangen, durch göttlichen Beistand über Engel und Dämonen zu herrschen.
Dieses Buch gibt einen vollständigen Abriss über die geschichtlichen Zusammenhänge des Geheimen Mittelalterglaubens und beschreibt die Praxis der Kulte und die Gedankenwelt in aller Ausführlichkeit.
Heinrich Bruno Schindler war u.a. "Königl. Preuß. Sanitätsrat, prakt. Arzt, Operateur und Geburtshelfer zu Greiffenberg i. S., Mitglied der Kaiserl. Karolinisch-Leopoldinischen Academia naturae curiosorum, der medizinischen Gesellschaft in Leipzig, der naturforschenden Gesellschaft in Görlitz, Präsidenten der Gesellschaft schlesischer Ärzte zur Förderung des Medizinalwesens.
Hinweis des Verlages
Vorwort
1. Buch - Die Weltanschauung des Mittelalters
I. Die Welt
II. Die Engel
III. Die Teufel
IV. Der Mensch
V. Die Inanimaten, Geister, Spektra
2. Buch - Verhältnis der Geisterwelt zur Körperwelt
I. Die Geisterwelt und der Mensch
II. Die Geister und die Materie
III. Das Wettermachen
3. Buch - Die magischen Wissenschaften
I. Die Magie
II. Wunder. Zauber.
III. Geheime Wissenschaft
IV. Geschichtliches
4. Buch - Die Zauberei mit Hilfe Gottes und der himmlischen Heerscharen
I. Theosophie
II. Die Kabbala
III. Die Macht des Wortes. Die Kraft des Gebets. Segen und Fluch. Exorzismus und Beschwörung.
IV. Binden und Lösen
V. Amulett. Bild. Zeichen. Symbol. Symbolische Handlung
VI. Das Zitieren der Geister. Das Zitieren der Elementargeister. Das Schatzgraben.
5. Buch - Die Naturmagie
I. Allgemeines
II. Magische Wirkung der anorganischen Natur
III. Magische Wirkung der organischen Natur
IV. Magisches Wirken des Menschen. Die Mumie.
V. Krankheit und Tod. Magische Heilung.
VI. Natürliche Magie im Volksglauben
VII. Die Alchemie
6. Buch - Die Divination
I. Allgemeines
II. Geomantie, Hydromantie, Aeromantie, Pyromantie, Capitomantie
III. Wahrsagen aus magischer Bewegung. Dactylomantie. Coscinomantie. Die Wünschelrute.
IV. Das Totenorakel
V. Das Los. Die Losung.
VI. Das Gottesurteil. Das Ordalrecht. Das Bahrrecht.
VII. Die Astrologie
VIII. Physiognomik. Chiromantie. Metaposkopie. Ophthalmoskopie.
IX. Die Traumdeutung
X. Die Ekstase
XI. Die Merktage. Die Tagwählerei.
XII. Anderweitige Vorhersagung im Volksglauben
7. Buch - Magisches Wirken mit Hilfe böser Geister
I. Die Wirksamkeit des Teufels
II. Der Teufelsbund und das Hexenwesen
III. Der Hexenprozess
IV. Berichtigung einiger falscher Ansichten über das Hexenwesen
V. Das Maleficium
VI. Gedenken über das Hexenwesen
Benutzte und zitierte Literatur
Erscheint lt. Verlag | 15.4.2008 |
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Sprache | deutsch |
Maße | 148 x 210 mm |
Gewicht | 375 g |
Einbandart | Paperback |
Themenwelt | Sachbuch/Ratgeber ► Gesundheit / Leben / Psychologie ► Esoterik / Spiritualität |
Geisteswissenschaften ► Psychologie | |
Geisteswissenschaften ► Religion / Theologie ► Weitere Religionen | |
Schlagworte | Gott und Glauben • Heilung und Heilkunde • Hexen • Magie • Magie und Okkultismus • Magische Wissenschaften • Mittelalter; Geistes-/Kultur-G. • Weltanschauung im Mittelalter • Wunder und Zauber |
ISBN-10 | 3-89094-550-3 / 3890945503 |
ISBN-13 | 978-3-89094-550-7 / 9783890945507 |
Zustand | Neuware |
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