Die komische Differenz

Inhalt

1 Einleitung ..................................................................................................... 11

Komik und Lächerlichkeit: eine unergründliche Differenz? 22

Aufbau und methodisches Vorgehen 35

2 Zum theoretischen Spannungsverhältnis von Komischem und Politischem .......................................................................................... 41

Das Komische als performatives Grenzphänomen ............................. 43

Überlegenheit, Inkongruenz und Entlastung: Die drei großen Erklärungsansätze der Komik- und Lachtheorie .... 46

Zur Ausdifferenzierung von Lächerlichem und Komischen ein theoriegeschichtlicher Abriss ............................................................ 53

Platon und Aristoteles: Die Komödie als Zähmung des Lächerlichen ......................................................................................... 56

Thomas Hobbes: Die politische Verwerfung des Komischen ........... 75

Shaftesbury: Die Probe des Lächerlichen und Humor als sensus communis ................................................................................... 86

Zwischenfazit: Die komische Differenz als ‚Paradigma der Modernitätserfahrung‘? ..................................................................... 103

3 Ein unvollendetes Projekt zwischen Karneval und Kulturindustrie: Zur Theorie des Komischen nach und mit Michail Bachtin und Theodor W. Adorno ......................................................................... 124

Michael Bachtin: Die frühneuzeitliche Lachkultur als Modell einer Karnevalisierung des Politischen .................................................. 127

Theodor W. Adorno: „Das Kollektiv der Lacher parodiert die Menschheit“ – Vom falschen Lachen in der falschen Gesellschaft ..... 149 4 Humor und Hegemonie: Zum theatralen Gefüge des Lächerlichen 170 Wie viel Karneval steckt im ‚Theater‘ der Migration? Ethnischer Humor als ambivalentes Politikum ................................... 173

„Ein Lehrstück über Rassismus“ – Im Grenzgebiet von Theater von Alltagsrassismus .................................................................................. 190

Angst und Empörung: Exkurs zur affektiven Ökonomie rassistischer Komik ..................................................................................... 207

Wi(e)der ein Lob der Ironie: Über die falschen Freunde des Komischen ............................................................................................ 227

„Ick bin ein Obama“ – Das Risiko der Lächerlichkeit und die Chance des Komischen .............................................................. 244

5 Konflikt und Gemeinschaft: Komische Situationen im Postmigrantischen Theater ................................................................. 263

Verrücktes Blut: Die Ironie eines Erfolgsstücks ......................... 267

(K)ein Beitrag zur Integrationsdebatte: Verrücktes Blut als Verwirrspiel mit der „Kanakenselbsthassnummer“ ....................... 271

„Lachen ist hier Kriegsführung“ – Über asymmetrische Lachkollektive ............................................................................................. 280

Common Ground: Zwischen komischer Vergemeinschaftung und dezentrierter Solidarität .................................................................... 292

Zwei Außenseiter zwischen den Fronten: Orit Nahmias und Niels Bormann als komische Strukturfiguren in Common Ground ............................................................................. 294

Humor ohne Hegemonie? Zwischen Tabubruch und Entlastung des deutschen Gedächtnistheaters .......................................................... 309 6 Regel und Ausnahme: Komische Darstellungsstrategien als Suspension des Politischen ................................................................. 100

Populismus im Theater: Jilet Ayse Am Königsweg ......................... 324

„Na, gar nicht so schlecht für ein’ Kanaken, wa?“ Ein satirischer Fremdkörper in Am Königsweg .............................. 336

Politik als Farce? Zur politischen Beurteilung von Idil Baydars Gastauftritt .................................................................... 347

Wiederholung als Unterbrechung: Playblack ................................ 360

Eine kritische Hommage an die Wiederholungschleifen der Kulturindustrie .................................................................................... 362

„Ein bisschen Spaß muss sein“? ............................................................... 375

7 Fazit .............................................................................................................. 386

Literatur ....................................................................................................... 395

Aufführungsverzeichnis ............................................................................ 427

Abbildungen ............................................................................................... 428