God’s Love Story

Die Studie von Gershon Galil untersucht die Entstehung der Bücher, die in der „Deuteronomistischen Composition“ enthalten sind, und die historischen und theologischen Wahrnehmungen des Deuteronomisten (Dtr), der die „Deuteronomistische Composition“ während des babylonischen Exils verfasste und um ca. 560 v. Chr.
Nach Ansicht von Gershon Galil enthielt die „Deuteronomistische Composition“ nicht nur die Bücher Deuteronomium, Joshua-Kings, sondern auch das Buch Jeremia. Deuteronomium ist das Vorwort zu dieser Abhandlung, und Jeremia besiegelt sie; im Deuteronomium ist der Weg vorgezeichnet und die Normen festgelegt; Der Hauptteil der Komposition, nämlich die Bücher von Joshua bis Kings, präsentiert eine detaillierte Geschichte der Beziehung zwischen Gott und Israel, von der Eroberung des guten Landes bis zur Zerstörung des Tempels und dem Verlust des Landes. Das Buch Jeremia, das die Komposition abschließt, behandelt ausführlich den Niedergang und Fall Judas, analysiert die Sünden, die die Zerstörung bewirkten, und verbreitet gleichzeitig das Evangelium der Erlösung unter den Vertriebenen. Wie Moses, der Exil, aber auch Erlösung vorhersagt, ist Jeremia der Prophet der Zerstörung, aber auch der Erlösung. So untersucht Dtr die Vergangenheit nach den Prinzipien der „Tora des Mose“ (Deuteronomium) – und skizziert die Zukunft im Lichte des Wortes Gottes im Mund Seiner Propheten – hauptsächlich Moses und Jeremias.
Gottes ewige Liebe zu Israel ist der Hauptgrundsatz von Dtrs Weltanschauung. Seiner Ansicht nach ist das Band zwischen Gott und Israel endlos. Sein Anfang liegt in den Tagen der Patriarchen, aber er wird niemals enden. Da die Beziehung ewig ist, ist die Nation Israel von Natur aus göttlich: ewig und heilig. Die kreisförmige Natur der Beziehung zwischen Gott und seinem Volk impliziert im Wesentlichen eine Realität von Nähe und Distanz, Zuneigung und Zorn, Sünde und Reue, Bestrafung und Erlösung. Die Erfüllung des Wortes Gottes ist eines der zentralen Motive der „Deuteronomistischen Composition“. Da die Hauptbotschaft von Dtr darin besteht, dass Gott Israel eine Rückkehr in das Land, ewige Liebe und einen ewigen Bund verspricht, fragen sich die Menschen vielleicht, ob man Gottes Verheißungen vertrauen kann. Die Antwort kommt in vielen Schriftstellen, die die Erfüllung des Wortes Gottes betonen und lehren, dass Gottes Verheißungen immer vertraut werden kann. Gershon Galil’s study examines the formation of the books included in the “Deuteronomistic Composition”, and the historical and theological perceptions of the Deuteronomist (Dtr), who composed the “Deuteronomistic Composition” during the Babylonia exile, and completed it ca. 560 BCE.
According to the author, the “Deuteronomistic Composition” included not only the books of Deuteronomy, Joshua–Kings, but the book of Jeremiah as well. Deuteronomy is the preface to this composition, and Jeremiah seals it; in Deuteronomy the path is demarcated and the norms are fixed; the body of the composition, namely the books from Joshua to Kings, presents a detailed history of the relation between God and Israel, from the conquest of the good land to the destruction of the Temple and the loss of the land. The book of Jeremiah, which concludes the composition, discusses at length the decline and fall of Judah, analyzes the sins that brought about the destruction, and at the same time propagates the gospel of redemption among the exiles. Like Moses, who predicts exile but also redemption, Jeremiah is the prophet of destruction but also of redemption. So Dtr examines the past according to the principles of the “Torah of Moses” (Deuteronomy) – and delineates the future in light of God’s word in the mouth of His prophets – primarily Moses and Jeremiah.
God’s eternal love for Israel is the main tenet of Dtr’s worldview. In his opinion, the bond between the Lord and Israel is endless. Its beginning is in the days of the Patriarchs but it will never end. As the relationship is everlasting, the nation of Israel is divine by nature: eternal and holy. The circular nature of the relationship between God and His people implies, in essence, a reality of closeness and distance, affection and anger, sin and repentance, punishment and salvation. Fulfillment of the word of God is one of the central motifs of the “Deuteronomistic Composition”. Since the main message of Dtr is that God promises Israel a return to the land, eternal love and an everlasting covenant, the people may wonder whether God’s promises can be trusted. The answer comes in many scriptures that emphasize the fulfillment of the word of God and teach that God’s promises can always be trusted.