Prier sans cesse (eBook)

Priez sans cesse L'invitation du Seigneur a toujours resonne dans le cA ur des moines et des chretiens comme un ideal. Il ne s'agit bien sur pas de dire des prieres continuellement, mais, comme Cassien nous l'apprend dans une fine analyse, a demeurer dans un etat de priere, une disposition interieure qui est un dialogue perpetuel avec le Seigneur. Cela ne peut se realiser, bien sur, que si toute notre existence tend elle-meme a cette communion, quand nous l'aurons etablie sur ce fondement qu'est l'humilite. Car comment rester uni a Dieu en pensee et de cA ur, si nos attitudes contredisent cette communion ? Tout ce qui nous ramene a notre moi ou aux possessions egoistes constitue ici un obstacle majeur. Cassien detaille ensuite les quatre formes de priere dont parle l'Apotre Paul : demandes, souhaits, supplications, actions de graces (1 Tim 2), mais pour revenir au but que poursuit sans cesse tout croyant authentique : la purete du cA ur qui seule permet l'union a Dieu. Le commentaire du Notre Pere qui suit, est l'occasion de mettre en A uvre ces principes de base. En entrant dans l'attitude filiale que cette priere parfaite nous communique, nous realisons le but de toute vie chretienne : devenir un avec le Fils, comme le bapteme nous en a ouvert la possibilite. Et, soyons en assures, Dieu ecoute toujours nos prieres, meme si nous ne sommes pas parfaits.A PROPOS DE L'AUTEURJean Cassien est mal connu. On ne sait si le nom de Jean lui fut donne a son bapteme ou quand il devint moine, ni s'il naquit en Dobroudja (Roumanie) ou en Provence. Il est certain que, tres jeune, il fut moine a Bethleem. Vers 385 il partit pour l'Egypte avec un fidele compagnon, le pretre Germain, et il y passa une quinzaine d'annees. Vers 400, il se rendit a Constantinople, ou Jean Chrysostome l'ordonna diacre. Durant les persecutions que subit ce grand saint, Cassien se montra son disciple fidele et recut de son maitre une mission a Rome. Il semble que Cassien revint en Orient et que, vers 415, apres une seconde mission a Rome, il s'etablit a Marseille ou il fonda deux monasteres, SaintVictor pour les hommes et Saint-Sauveur pour les femmes. Il composa vers 417 les Institutions cenobitiques, puis ses celebres Conferences ou Collationes et composa un traite sur l'Incarnation, contre Nestorius, patriarche de Constantinople. Il mourut vers 435.