Sumerische Glossenhandschriften als Quellen des altbabylonischen hermeneutischen Denkens

Szilvia Sövegjártós Studie erörtert die Mehrsprachigkeit im Mesopotamien der altbabylonischen Zeit, konkret die vorwiegend mit akkadischen Glossen versehenen sumerischen Manuskripte. Zuerst wird der kulturhistorische Hintergrund dargestellt, der die Glossen ins Leben gerufen hat; die Glossen werden in Kontext gesetzt und mit anderen, vor allem linguistischen und schriftgeschichtlichen Phänomenen verglichen, die das bilinguale Milieu der altbabylonischen Zeit prägten (Kap. 2). Daran anschließend wird ein Überblick über die glossierten Manuskripte im Rahmen einer praxeologisch orientierten Analyse geboten; diese Untersuchung zielt darauf ab, auch den Bildungsstand oder die Qualifikationen der Verfasser näher zu bestimmen im Hinblick auf die Frage, ob die Glossen (i) mit der Ausbildung, (ii) mit der wissenschaftlichen, vor allem der kultisch-magischen Praxis oder (iii) mit der Überlieferung und Erforschung eines früher entstandenen (literarischen) Korpus zu verknüpfen sind (Kap. 3). Kapitel 4 widmet sich der Untersuchung der Glossen an sich. Formale und funktionale Aspekte werden berücksichtigt, um zu zeigen, wie und wofür die Glossen verfasst wurden. Ein Exkurs über die zweisprachigen Texte der altbabylonischen Zeit ergänzt diese Überlegungen (Kap. 5). Sodann wird die Frage erörtert, wie hermeneutisches Denken in der altbabylonischen Zeit funktionierte und in welcher Art und Weise sich die Glossen in diese vormoderne philologische Tradition einordnen lassen. Diese epistemologische Annäherung versucht, die Glossen in einen breiteren Kontext altorientalischer wissenschaftlicher Praxis zu setzen (Kap. 6). Kapitel 7 stellt die Glossierung als textkritischen Apparat vor und vergleicht sie mit anderen Methoden der Textkritik, die in der altbabylonischen Zeit zur Verfügung standen. Im Anschluss an das Fazit (Kap. 8) werden sämtliche untersuchten Glossen in eigenen Editionen vorgestellt und umfangreich kommentiert (Kap. 9). Ausführliche Glossare, Kataloge und Verzeichnisse vervollständigen die Untersuchung. Szilvia Sövegjártó's study discusses the multilingualism in Mesopotamia of the Old Babylonian period, specifically those Sumerian manuscripts, which are supplemented by Akkadian glosses. First, the cultural-historical background that brought the glosses to life is presented; the glosses are placed in context and compared with other phenomena, especially linguistic and written-historical phenomena, which shaped the bilingual milieu of the ancient Babylonian period (Chapter 2). This is followed by an overview of the glossed manuscripts as part of a praxeologically oriented analysis; This investigation aims to determine the level of education or the qualifications of the authors in more detail with regard to the question of whether the glosses (i) with training, (ii) with scientific, especially cultic-magical practice or (iii ) are to be linked with the transmission and research of a (literary) corpus that emerged earlier (Chapter 3). Chapter 4 is devoted to examining the glosses themselves. Formal and functional aspects are taken into account to show how and for what the glosses were written. An excursus on the bilingual texts of the ancient Babylonian period supplements these considerations (Chapter 5). Then the question of how hermeneutic thinking functioned in the Old Babylonian period and in what way the glosses can be classified in this premodern philological tradition is discussed. This epistemological approach attempts to place the glosses in a broader context of ancient oriental scientific practice (Chapter 6). Chapter 7 introduces glossing as a text-critical apparatus and compares it with other methods of textual criticism that were available in Old Babylonian times. Following the conclusion (Chapter 8), all of the glosses examined are presented in separate editions and extensively commented on (Chapter 9). Detailed glossaries, catalogues and directories complete the study.