Die 'Nezha-Legende' im Roman Investitur der Götter (Fengshen yanyi) (eBook)

Cover 1
Titelseiten 3
Inhalt 6
Danksagung 8
1 Einleitung 10
2 Das Fengshen yanyi und die „Nezha-Legende“ 13
2.1 Die Entstehungsgeschichte des Fengshen yanyi 13
2.1.1 Die Entwicklung der „Wu wang fa Zhòu“-Geschichte 13
2.1.2 Die religiösen Werke 15
2.1.3 Autorschaft und Datierung 17
2.2 Die „Nezha-Legende“ und ihr Hauptdarsteller 20
2.3 Kontexte des Fengshen yanyi und der Nezha-Figur 22
2.3.1 Texttheorie nach Gérard Genette: der Text in seinen Beziehungsdimensionen 23
3 Ein Prolog zum Haupttext des Fengshen yanyi 31
3.1 Die Themen des Fengshen yanyi 32
3.2 Struktur des Fengshen yanyi 37
3.3 Nezha als „Vorhut“ 40
3.4 Die „Nezha-Legende“ als Exposition der Themen des Fengshen yanyi 44
3.4.1 Das Schicksal von König Wu 45
3.4.2 Der Konflikt der zwei Schulen 49
3.5 Problematische Familienverhältnisse 56
4 Religiöse Motive in der „Nezha-Legende“ 60
4.1 Das Soushen daquan: Daoistischer Quelltext der „Nezha-Legende“ 62
4.1.1 Die Textgeschichte des Soushen daquan 63
4.1.2 Der Nezha-Eintrag im Soushen daquan 67
4.2 Buddhistische Motive im Nezha-Eintrag 70
4.2.1 Die religiöse Entwicklung: Nalak?bara zu Nezha 71
4.2.2 Das Zurückgeben von Fleisch und Knochen 75
4.2.3 Wiedergeburt 77
4.2.4 Inspiration für die Heldentaten aus dem Wudeng huiyuan und Lokalchroniken 80
4.3 Vom Soushen daquan zur „Nezha-Legende“ 83
4.3.1 Die Hagiographie von Yin Jiao 83
4.3.2 Ma Yuanshuai 88
4.3.3 Synthese 92
4.4 Daoistische Einflüsse des Fengshen yanyi 93
4.4.1 Die Kanonisierung des Fengshen yanyi und das daoistische Donnerritual 97
4.4.2 Der Nezha-Tempel 100
4.4.3 Die Unterwerfung Nezhas: Ein daoistisches Motiv mit buddhistischen Mitteln 107
4.5 Die Vater-Sohn-Beziehung in der „Nezha-Legende“ 111
4.5.1 Eine Geschichte, drei Versionen 112
4.5.2 Der Himmlische Wille und das Vergehen Li Jings 117
5 Die texttypologischen Merkmale der „Götterromane“ 119
5.1 Kindgötter in Götterromanen: ein Überblick 123
5.1.1 Kindgötter in der Literatur der Ming-Zeit 128
5.1.2 Andere Kinderfiguren des Fengshen yanyi 132
5.2 Charakterisierung der Kindgötter 135
5.2.1 Impulsivität und hitziges Gemüt 135
5.2.2 Die Hybris der Kindgötter 138
5.3 Elemente der Heldengeschichte 144
5.3.1 Die Geburt(en) der Helden 144
5.3.2 Gegner der Kindgötter: Der Drachenkönig des Ostmeeres 149
5.3.3 „Die Acht Unsterblichen überqueren das Meer“: wiederkehrende Handlungsbögen im Architext 153
5.3.4 Das Südliche Himmelstor als Tor zu höheren Sphären 155
5.4 Nezha und die Kindgötter im Vergleich 161
6 Wertschätzung und Kritik in den Paratexten des Fengshen yanyi 164
6.1 Ausgaben und Titel des Fengshen yanyi 168
6.2 Vorworte zum Fengshen yanyi 178
6.3 Illustrationen der „Nezha-Legende“ 185
6.4 Der Kommentar zum Fengshen yanyi 189
6.4.1 Der Kapitelkommentar zur „Nezha-Legende“ 193
6.4.2 Der Augenbrauenkommentar zur „Nezha-Legende“ 199
6.5 Das Zusammenspiel der Paratexte 200
7 Zusammenfassung 202
Literaturverzeichnis 206
Fengshen yanyi-Ausgaben 206
Primärquellen 206
Sekundärliteratur 208