La splendeur des dieux: Quatre études iconographiques sur l’hellénisme égyptien (2 vols)

Gaëlle Tallet est maître de conférences en histoire ancienne (université de Limoges) et dirige la mission archéologique française d’el-Deir (oasis de Kharga). Ses publications portent sur les interactions religieuses entre Grecs et Égyptiens. Elle a récemment dirigé avec Roger Bagnall The Great Oasis of Egypt. Kharga and Dakhla during Antiquity (Cambridge University Press, 2019). Gaëlle Tallet is Associate Professor of Ancient History (Limoges University) and director of the French Archaeological Mission at el-Deir (Kharga Oasis). She has mostly published on Graeco-Egyptian religious interactions and has recently co-edited The Great Oasis of Egypt. Kharga and Dakhla during Antiquity (Cambridge University Press, 2019) with Roger Bagnall.

Remerciements

Table des Illustrations



1 Un hellénisme égyptien ? Problèmes et perspectives

 1.1 À l’origine de l’hellénisme égyptien : l’Égypte et les Grecs avant Alexandre

 1.2 Une catégorie paresseuse : l’Égypte gréco-romaine

 1.3 Si loin, si proche : pour une approche dialectique des relations entre Grecs et Égyptiens



2 La matière vive de l’histoire : sources et méthode

 2.1 Le choix des images de dieux rayonnants

 2.2 Culture matérielle et histoire des croyances religieuses : périodiser un processus

 2.3 Les implications théologiques d’une transformation de l’image des dieux



3 Les dieux voyageurs : réceptions d’une image grecque en Égypte

 3.1 Un motif grec : la couronne radiée en Égypte hellénistique

 3.2 Géopolitique des dieux solaires

 3.3 Globalisation, « glocalisation » : appartenir à l’Empire

 Conclusions



4 Les rayons d’Isis et de Sarapis : lumière et mystères

 4.1 Les circuits d’Isis et de Sarapis

 4.2 Isis radiée « on the Nile »

 4.3 Une resémantisation égyptienne de Sarapis

 4.4 L’atelier de l’orfèvre : mystères et Maisons de Vie à Memphis et Saqqara

 Conclusions



5 Une révolution iconographique : Relectures du dieu héritier égyptien

 5.1 Les guerriers triomphants : Horus imperator et ses avatars

 5.2 Le dieu héritier enfant et la régénération du monde

 5.3 Images sacerdotales, images hellénisées

 Conclusion



6 Répliques. Quelques exemples d’opérations sacerdotales

 6.1 Les enjeux de la métamorphose : la réécriture des pratiques oraculaires et le marketing sacerdotal de Mandoulis

 6.2 La création égyptienne d’un dieu pour les Romains : Zeus Hélios Megas Sarapis

 6.3 Investir le centre : un rituel égyptien dans le grand Sarapieion d’Alexandrie

 Conclusion : plasticité des formes, initiatives égyptiennes



7 Conclusion : Boussole

 Les rhizomes d’une construction commune

 Les lieux du partage

 Inspirateurs, initiateurs, participants actifs



Catalogue des sources iconographiques

 A Divinités d’origine grecque

 B Isis, Sarapis et Harpocrate

 C Divinités égyptiennes traditionnelles

 D Couronnes indépendantes

Références bibliographiques



Planches

 A Divinités d’origine grecque

 B Isis, Sarapis et Harpocrate

 C Divinités égyptiennes traditionnelles

 D Couronnes indépendantes

Cartes

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