Kritik der symbolischen Formen II (eBook)

Danksagung 6
Inhaltsverzeichnis 8
Formalia 10
I. TEIL: MYTHOS ALS SYMBOLISCHE FORM 12
Einleitung 14
1. Zu Cassirers Analyse des Mythos 18
1.2 Die Gestalten des Mythos bei Cassirer 26
1.2.1 Mythos als Urform 29
1.2.2 Mythos als Wissensform 50
1.2.3 Religion als Fortsetzung des Mythos 60
1.3 Zusammenfassung und Ausblick 77
2. Mythische Grunderzählung als symbolische Form: Untersuchungsgegenstände und Methodenfür die Analyse japanischer Quellen 79
2.1 Bestimmung der Untersuchungsgegenstände 79
2.2 Untersuchungsmethode: Zur Operationalisierung des Gedankens der symbolischenForm für die Untersuchung japanischer Mythologien 88
II. TEIL: MYTHEN UND MYTHOLOGIEND ESJAPANIS CHENALTERTUMS 92
1. Symbolische Konfiguration 94
2. Soziale Organisation und kulturelle Konstellation 100
3. Mytheme in Kojiki und Nihon shoki: Thematischer Rahmen 110
4. Wer …? 128
4.1 Namen 128
4.2 Akteure 138
5. … tut was? 161
5.1 Werden/Geschehen/Machen 162
5.2 Zwang und Delegation von Zwang 168
5.3 Erotische Eroberung und persönliche Bindung 171
5.4 Kulturelle Institution 175
5.5 Sehen und Loben 177
5.6 Aktanten 182
6. Wo? Grundkräfte und Weltsphären 191
7. Mit was? Dinge und Klassenbegriffe 202
8. Mythische Ordnung 210
8.1 Identität und Differenz, Zusammengehörigkeit und Verschiedenheit 210
8.2 Koordinationssysteme 221
8.2.2 Zahl 224
8.2.3 Genealogie 231
8.2.4 Kalender 237
8.2.5 Zeit 245
8.3 Kohärenz 261
8.3.1 Sequentialität 263
8.3.2 Verknüpfung und Assoziation 277
9. Mythische Dynamik 290
9.1 Ritualtexte (norito): Formale und inhaltliche Dynamik der Mythologie 290
9.2 Dokumente der Adelsgeschlechter (ujibumi). Zur Interaktion sozialer und intertextueller Dynamik 302
10. Zusammenfassung 315
10.1 Dynamik der symbolischen Konstellation 315
10.2 Formative Elemente von Mythos und Mythologie 319
10.3 Mythos als symbolische Form? 328
Literaturverzeichnis 334
Namenregister 346
Götter und mythische Gestalten 348
Sachregister 350