Antike Interpretationen zur aristotelischen Lehre vom Geist (eBook)

Cover 1
Inhaltsverzeichnis 5
Vorbemerkung der Herausgeber 7
Abkürzungsverzeichnis 10
EINLEITUNG. Von Matthias Perkams 13
1. Probleme der Lehre vom Geist nach dem dritten Buch von Aristoteles? De anima 18
a. Die Seele als Entelechie und der abtrennbare/abgetrennte Geist nach De anima III 4 18
b. Die Erkenntnis des Geistes nach De anima III 4 21
c. Der aktive Geist nach De anima III 5 22
d. Das Verhältnis des aktiven Geistes zum unbewegten Beweger 24
e. Weitere Schwierigkeiten 25
2. Die Geschichte des antiken Aristotelismus und der literarischen Formen der Aristoteles-Auslegung 26
a. Theophrast und die ersten Jahrhunderte 27
b. Aristoteles’ Seelenlehre in hellenistischer Zeit: die Frage nach dem »fünften Element« 28
c. Von Andronikos von Rhodos bis ins 2. Jahrhundert 32
d. Alexander von Aphrodisias 36
e. Plotin 41
f. Themistios 43
g. Die neuplatonischen Kommentatoren 45
h. De-anima-Auslegung am Ende der Antike: Stephanos und der arabische Anonymus 48
Literatur 51
1. THEOPHRAST: Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Irmgard Männlein-Robert 55
1. Leben und Werk 55
2. Zur Charakteristik des Theophrast’schen Denkens 57
3. Zur Rezeption der Theophrast’schen Seelenlehre 60
Literatur 62
Text und Übersetzung 67
2. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über die Seele. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Hubertus Busche 115
1. Alexanders Schriften zum Geist 115
2. Leben und Werk 117
3. Alexanders Interessen als Kommentator 120
4. Alexanders Schrift De anima und ihre Geistlehre 122
Literatur 140
Text und Übersetzung 149
3. ALEXANDER VON APHRODISIAS: Über den Geist. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Joachim Söder 189
1. Historische Einordnung 189
2. Aufbau und Inhalte von ???? ??? 191
3. Zur Diskussion über die Echtheit von De intellectu 196
4. Zur Wirkungsgeschichte der Alexander’schen Noetik 199
Literatur 202
Text und Übersetzung 207
4. THEMISTIOS: Paraphrase zu De anima III 4–6. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Frank-Joachim Simon 237
1. Leben und Werk 238
2. Form und Intention der Paraphrasen 241
3. Themistios’ Interpretation der aristotelischen Lehre vom Geist 245
3.1 Der Referenztext: Aristoteles, De anima III, 4–6 245
3.2 Die Deutung des Referenztextes: Alexander von Aphrodisias, De anima 248
3.3 Themistios’ Noetik 250
3.3.1 Themistios’ Noetik im Anschluss an Alexander von Aphrodisias 250
3.3.2 Weiterführende Perspektiven in Themistios’ Noetik 252
3.3.3 Polemik in Themistios’ Noetik 253
3.3.4 Themistios als Ausleger des Aristoteles 254
4. Rezeption und Nachwirkung der Paraphrase des Themistios 257
Literatur 262
Text und Übersetzung 271
5. JOHANNES PHILOPONOS: Kommentar zu De anima (Einleitung und III 4–7). Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Michael Schramm 351
1. Leben und Werk 351
2. Der Kommentar zu De anima 357
3. Rezeptionsgeschichte und Nachwirkung 360
4. Text und Übersetzung 362
Literatur 364
Text und Übersetzung 371
6. PRISKIAN VON LYDIEN: Metaphrase zu Theophrasts Physik. Eingeleitet, übersetzt und erläutert von Jörn Müller 489
1. Leben und Werk 489
2. Gegenstand und Perspektive von Priskians Metaphrase 492
3. Charakteristika der Geistlehre in Priskians Metaphrase 494
Literatur 497
Text und Übersetzung 501
7. PRISKIAN VON LYDIEN (›SIMPLIKIOS‹): Kommentar zu De anima III. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Matthias Perkams 547
1. Allgemeines 547
2. Inhaltliche und terminologische Grundlinien 549
3. Zur Autorfrage 551
Literatur 556
Text und Übersetzung 561
8. STEPHANOS VON ALEXANDRIA (›PHILOPONOS‹): Kommentar zu De anima III 2 4–6. Ausgewählt, eingeleitet, übersetzt und erläutert von Christian Tornau
1. Leben und Werk 677
2. Stephanos’ Kommentar zu De anima III 680
3. Zur Charakteristik des Kommentars 682
4. Zur Auswahl der übersetzten Texte 692
Literatur 693
Text und Übersetzung 699
Geist bei Aristoteles – eine systematische Skizze. Von Hubertus Busche 797
1. Der ???? als höheres Erkenntnisvermögen 797
2. Die naturphilosophische Erklärung der Wahrnehmung und der Vorstellung 801
3. Die naturphilosophische Erklärung der Denkprozesse 805
4. Die Hypothese vom wirkenden und leidenden Geist (an. III 5) 809
5. Zur Deutung der Hypothese vom wirkenden Geist 816
Literatur 832
Anmerkungen 835
1. Theophrast, Fragmente und Testimonien zu Aristoteles’ Geistlehre 835
2. Alexander von Aphrodisias, aus: Über die Seele 841
3. Alexander von Aphrodisias: Über den Geist 871
4. Themistios: Paraphrase zu De anima III 4–6 880
5. Johannes Philoponos: Kommentar zu De anima 900
6. Priskian von Lydien: Metaphrase zu Theophrasts Physik 911
7. Priskian von Lydien: Kommentar zu De anima III 920
8. Stephanos von Alexandria: Kommentar zu De anima III 2 931