Generationenbeziehungen in den 'Confessiones' des Augustinus (eBook)
317 Seiten
Franz Steiner Verlag
978-3-515-11971-9 (ISBN)
In den Confessiones spiegelt sich die Umbruchphase der Spätantike wider, in der traditionelles Denken als nicht mehr hinreichend für eine sinnstiftende Einordnung des Individuums in die Welt erkannt wird. Während der Vater für ein der paganen Tradition verpflichtetes Bildungs- und Familiendenken steht, wird die Mutter zum exemplum einer christlichen Ehefrau und Mutter. Römische Rollenideale werden aufgenommen, jedoch in einem christlichen Kontext verinnerlicht. Ferner rehabilitiert Augustinus die christliche Familie gegenüber einem radikalen Askeseideal. In Generationenbeziehungen ist der Mensch innerhalb der empirischen Welt eingebunden, jedoch benutzen auch Bibel und christliche Tradition Metaphern aus diesem Bildfeld, um das Verhältnis des Menschen zu Mitmenschen, Gott oder Kirche auszudrücken. Hieran anknüpfend vollzieht Augustinus eine Neubestimmung zwischenmenschlicher Beziehungen auf einer spirituellen Ebene.
Während die Forschung bisher den Blick meist auf die Figur der Monnica beschränkt hat, erweitert Jochen Schultheiß den Untersuchungsgegenstand und erschließt in eingehender Textanalyse die Confessiones aus philosophisch-theologischer sowie literatur- und geschichtswissenschaftlicher Perspektive.
Jochen Schultheiß hat in Bochum, Pisa, Basel und Freiburg im Breisgau Klassische Philologie und Geschichte studiert. 2008 wurde er in Bamberg promoviert. Seither arbeitet er als wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Julius-Maximilians-Universität Würzburg.
INHALTSVERZEICHNIS 6
VORWORT 10
I. EINLEITUNG 12
II. EINORDNUNG IN DEN FORSCHUNGSKONTEXT 19
1. LITERATURWISSENSCHAFTLICHE FRAGESTELLUNGEN 19
a) Das Problem der literarischen Gattungsbestimmung 21
?) Aufbau der Confessiones 21
?) Die Confessiones in der Tradition autobiographischen Schreibens 22
?) Der Titel: Confessiones 25
?) Die Confessiones als Apologie 26
?) Die Confessiones als christlicher Protreptikos 27
?) Aspekte der Leserlenkung 30
?) Die Confessiones und die spätantike cento-Technik 34
b) Intertextualität 38
c) Narratologie 43
?) Augustinus: Autor – Erzähler – Figur 44
?) Fokalisierung 45
d) Psychoanalytische Ansätze 48
2. KULTURHISTORISCHE FRAGESTELLUNGEN 51
a) Christianisierung der Wertebegründung 51
b) Geschlechterrollen in der Spätantike 60
?) Status der Frau 60
?) Ehe 67
3. THEOLOGISCHE FRAGESTELLUNGEN 74
a) Die Metapher im theologischen Sprach- und Vorstellungsraum 74
b) Metaphorische Generationenbeziehungen 78
III. GENERATIONENBEZIEHUNGEN IN DEN CONFESSIONES 81
1. GENERATIONENBEZIEHUNGEN IN DER THEOLOGIE AUGUSTINS 81
a) Eltern-Kind-Beziehungen in der römischen Familie 81
b) Eltern-Kind-Beziehungen in Bibel und antikem Christentum 83
?) Leibliche und geistige Eltern-Kind-Beziehungen 83
?) Gotteskindschaft 84
?) Konflikt leiblicher mit geistiger Eltern- und Kindschaft 86
?) Geistige Vater- und Mutterschaft zwischen Menschen 87
?) Familie im Neuen Testament und im antiken Christentum 88
c) Generationenbeziehungen bei Augustinus 91
?) Grundlage: Augustinische Anthropologie 91
?) generatio 93
?) Leibliche und geistige Generationenbeziehungen 95
?) Mater ecclesia 103
2. LEIBLICHE UND GEISTIGE ELTERNSCHAFT IN DER KINDHEIT (BUCH 1) 106
a) infantia 106
b) pueritia 113
c) Rückblick: Buch 1 125
3. DER HERANWACHSENDE ZWISCHEN FAMILIE UND GESELLSCHAFT (BUCH 2) 126
a) Schulbildung und Ambitionen der Eltern 126
b) Säkulares Familiendenken 135
c) Rückblick: Buch 2 141
4. MONNICA ALS KORREKTIV DES IRRENDEN PROTAGONISTEN (BUCH 3–BUCH 8) 142
a) Buch 3 142
?) ‚Muttermilch‘ 142
?) Der Traum der Monnica 149
b) Buch 4 161
?) Formen der Trauer 161
?) Weltliches und göttliches Vaterhaus 163
c) Buch 5 167
?) Aufbruch von Karthago nach Rom 167
?) Monnica als Dido? 173
d) Buch 6 179
e) Buch 7 188
f) Buch 8 190
g) Rückblick: Bücher 3–8 192
5. NEUE FORMEN DER GEMEINSCHAFT I (BUCH 9,1,1–9,7,16) 193
a) Neue Gemeinschaft 193
b) Mutter-Sohn-Linie 196
c) Vater-Sohn-Linie 202
6. CHRISTLICHE LAUDATIO FUNEBRIS AUF MONNICA (9,8,17–9,9,22) 214
a) Die laudatio funebris 215
b) Gliederung 220
c) Einleitung 221
d) Die Erziehung der Monnica 225
?) Das erzieherische Wirken der Magd 225
?) Das erzieherische Wirken Gottes 228
e) Das vorbildhafte ethische Verhalten Monnicas 241
?) Im Verhältnis zu Ehemann und Schwiegermutter 241
?) Monnica allgemein friedensstiftend 246
f) Monnica und die Topik der molestiae nuptiarum 246
g) Monnica nicht nur leibliche, sondern auch spirituelle Mutter 254
h) Zusammenfassung 257
7. NEUE FORMEN DER GEMEINSCHAFT II (BUCH 9,9–ENDE BUCH 13) 258
a) Ekstase von Ostia 258
b) Der Tod Monnicas 263
c) Trauer 266
d) Aufruf zum Gedenken an die Toten 269
e) Bücher 10–13 274
f) Rückblick: Bücher 9–13 275
IV. ZUSAMMENFASSUNG 277
V. LITERATURVERZEICHNIS 286
REGISTER 303
Erscheint lt. Verlag | 20.10.2017 |
---|---|
Sprache | deutsch |
Themenwelt | Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft |
ISBN-10 | 3-515-11971-X / 351511971X |
ISBN-13 | 978-3-515-11971-9 / 9783515119719 |
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Größe: 2,5 MB
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