Das Sprachverständnis des Paulus im Rahmen des antiken Sprachdiskurses

Sprache war für Paulus das Handwerkszeug, mit dem er die christliche Botschaft vermittelte. Welches Verständnis hat der Apostel von Sprache? Die Dissertation erarbeitet das paulinische Sprachverständnis anhand einiger in der Forschung bisher vernachlässigten Verse aus dem 1. Korintherbrief. Im Vergleich mit antiken und frühjüdischen Texten wird gezeigt, dass Paulus im frühkaiserzeitlichen Diskurs über Sprache eine eigene Position einnimmt, die zudem Aufschluss über das intellektuelle Profil des Paulus gibt. Sie stützt damit aktuelle Forschungen, die dem Apostel auch eine philosophische Bildung zusprechen.

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Der Intellekt des Apostels Paulus wurde in der Forschung lange auf eine pharisäische Bildung reduziert. Die Arbeit zeigt am Thema "Sprache", dass auf das intellektuelle Profil des Paulus eine neue Sicht zu werfen ist: Sie untersucht, inwiefern Paulus im antiken sprachphilosophischen Diskurs positioniert werden kann und inwiefern ihm auch eine (sprach-)philosophische Bildung zugeschrieben werden darf. Dazu wird die älteste Quelle des Christentums analysiert, das 14. Kapitel des 1. Korintherbriefes. Zuvor führt die Arbeit pointiert in die zentralen sprachphilosophischen Fragestellungen der Antike ein und stellt das Sprachverständnis des frühjüdischen Autors Philon von Alexandria dar. Der abschließende Vergleich zwischen den antiken, frühjüdischen Sprachvorstellungen und Paulus präzisiert die Einordnung des paulinischen Sprachverständnisses in den antik-philosophischen Sprachdiskurs.