Kleine Geschichte der Philosophie (eBook)

Dr. Heiko Reisch ist Philosoph und arbeitet als Kommunikationsberater und Journalist.

Einleitung: In Umbrüchen blüht das GrübelnPhilosophie der Antike: In Europa erwacht das Denken des DenkensZusammenfassungVorspielGriechenland - Besondere Bedingungen fur TheorieVorsokratiker - Allgemeine Prinzipien statt DichterwahrheitenSokrates - Fragwurdigkeit des ScheinwissensPlaton - Ewige Ideen gegen vergängliche KörperAristoteles - Sammeln, Sortieren und die Aufwertung von ErfahrungEpikur - Gluck durch Ruckzug in private FreundschaftenZenon - Pflichtgefuhl und LeidenschaftslosigkeitRömer - Rhetorik statt PhilosophiePhilosophie im Mittelalter: Theologie beherrscht alles DenkenZusammenfassungVorspielSpätantike und Mittelalter: Jenseitsorientierung als Bruch mit der AntikeChristliche Philosophie - Mönche kassieren die Philosophie einBildungsverlust - Auswanderung des Wissens in den OstenPlotin - Abwendung vom DiesseitsAugustinus - Gottesstaat und gerechte KriegeBoethius - Wirklichkeit von BegriffenMittelalterliche Universitäten - Ruckkehr der aristotelischen LogikAnselm - Gottesbeweis aus dem Begriff herausThomas - Ausufernde VersöhnungsversucheUniversalien - Phantasie und WahrheitAuflösungssymptome - Scholastik am EndpunktBacon - Glauben, Denken, ErfahrungEckhart - Auf dem mystischen Weg zum NichtsNikolaus - Unzulänglichkeit endlicher BegriffePhilosophie der Neuzeit und Aufklärung: Das Denken druckt die NeustarttasteZusammenfassungVorspielNeuzeit - Besondere Bedingungen fur ein neues MenschenbildNeuzeitliche Philosophie - Mathematik als VorbildDescartes - Denkendes Ich als sicheres FundamentHobbes - Staatsgewalt zur Zähmung wilder WölfeSpinoza - Denkfreiheit und PantheismusLeibniz - Logisch geordneter KosmosAufklärung - Natur und Vernunft als neue ethische RichtgrößenLocke - Freiheit, Eigentum und ToleranzHume - Erfahrung und Moral als GewohnheitsprinzipienEnzyklopädisten - Streitbare Salons und gesammeltes WissenVoltaire - Toleranz und vernunftige ReligionRousseau - Selbstaufgabe im allgemeinen VolkswillenMenschenrechte - Schutz vor Institutionen und StaatKant - Vernunft als methodisches VerfahrenPhilosophie im neunzehnten Jahrhundert: Vom Aufstieg und Fall der VernunftansprucheZusammenfassungVorspielDas lange Jahrhundert - Besondere Bedingungen in DeutschlandVersöhnungskonzepte - Kunst statt PolitikPhilosophie im 19. Jahrhundert - Geist, Materie und erfolgreiche NaturwissenschaftenDeutscher Idealismus - Sehnsucht nach GanzheitFichte - Unendliche IchaktivitätSchelling - Unendliche NaturaktivitätHegel - Ich, Natur und SystemoptimismusNach dem Idealismus - Das Ende der VernunftausdehnungSchopenhauer - Leiden und tröstliche KunstKierkegaard - Angstgetriebene ExistenzFeuerbach - Körper und GespensterMarx - Menschliche Praxis und GeschichtszwängeNietzsche - Wahrheit als TriebDie Materialität von Sprache – Sprechendes DenkenPhilosophie des Zwanzigsten Jahrhunderts: Intersubjektivität als MaßstabZusammenfassungVorspielDas Ende philosophischer Großentwürfe – Neue GeltungsfragenNeuansätze – Sprache, Rationalitätskritik und Fragen der EthikFreud – Zwischen Naturwissenschaft und KulturgeschichteWittgenstein – Sprache und Konstruktion der WirklichkeitAnalytische Philosophie – KlarheitsoptimismusHeidegger – Endlichkeit und ModernitätsabwehrExistenzialismus – Literarisierung eines GrundgefühlsKritische Theorie – Gescheiterte ModernitätAdorno – Fluchtweg KunstMarcuse – Fluchtweg RevolteHabermas – VernunftoptimismusMenschenrechte – Anerkennung des AnderenMenschenwürde – Intersubjektive Achtung des AnderenAmerikanischer Pragmatismus – NutzenprüfungRawls – Fairplay Poststrukturalismus – Denksysteme und ihr UnbewusstesFoucault – Effekte der MachtDerrida – Buchstabenmacht und VerdrängungTugendethiken – Rückkehr eines alten PrinzipsNussbaum – Bedürftigkeit als GrundbedingungSen – Andersheit und EmpathieMacIntyre – Kraft der TraditionAusblick – Globale Werte?