Des neurones des mots et des pixels (eBook)

TROIS ANNEXES À CETTE PREMIÈRE PARTIE

ANNEXE I

DÉSILLUSION AVEC CHOMSKY

J’ai cru un moment, que les théories de la grammaire générative du linguiste américain Noam Chomsky pourraient me fournir les réponses à plusieurs de mes problèmes, et plus particulièrement grâce à ses représentations graphiques des phrases, sous forme d’arbres dites « syntagmatiques ». Tel celui de la figure ci-dessous, l’arbre visualisant directement la dérivation de la phrase : « L’enfant joue à la balle. »

Chaque nœud de l’arbre correspond à un constituant de la phrase ; ainsi à, la et balle sont les constituants ultimes du constituant supérieur SPrép (syntagme prépositionnel) puisque les branches de ces constituants partent toutes du nœud qui porte l’étiquette SPrép. Mais par construction, enfant et joue ne font pas partie du même constituant puisque chacun est relié par une branche à un nœud différent…

… Combien « d’arbres » – analogues à celui-ci – sur combien de phrases et de non-phrases, ai-je tracé ? Combien ai-je analysé de phrases simples, complexes, à la limite de la correction grammaticale ; recherché des corrélations entre les diverses structures des arbres : symétriques, décalées à droite, à gauche, avec enchâssement… Hélas ! sans aucuns résultats significatifs : ni avec le nombre de nœuds, de transformations ou d’autres facteurs. Ma déception fut néanmoins atténuée, quand j’appris que les résultats des recherches en psychologie expérimentale sur le même thème étaient tout aussi négatifs30. Et une réflexion sur les bases théoriques de deux démarches m’eut évité ces premières recherches. Alors que le schéma chomsquien est un arbre, dont les branches, partant de la structure de surface, se ramifient en une structure dite profonde, le schéma mental de base dans cet ouvrage, est un réseau – ou structure primaire – qui, suite à un laminage, engendre la structure de surface. Et sur les oppositions entre les processus mentaux en arbre et en réseau, je renvoie le lecteur à la suite de cet ouvrage, et plus particulièrement à la page ? ?. Puis, c’est en privilégiant les mécanismes liés à des structures en réseau que je poursuivis mes recherches, pour aboutir aux thèses présentées ici.

30. Lire page 103 à 110, RICHAUDEAU François, Linguistique pragmatique, Paris, Retz, 1981.

ANNEXE II

QUELQUES FIGURES DE TRAJETS MENTAUX
SUR UN RÉSEAU

Arbre, Étoile, Labyrinthe, Spirale, Mosaïque, Ouroboros.

Toute la pensée en mouvement (et d’ailleurs existe-t-il une pensée sans mouvement ?) peut être représentée par un trajet, un itinéraire, reliant quelques-uns des nœuds mentaux de l’immense réseau matérialisant notre esprit et superposé à ce dernier. On trouvera ci-dessous de courts commentaires sur quelques-unes des figures pouvant schématiser ces trajets, étant entendu que, généralement, la représentation d’une activité mentale résulte de l’imbrication de plusieurs d’entre elles.

Je passe sous silence l’arbre, déjà cité, rappelant cependant les deux variantes de ce dernier :

– montant, représentant un processus d’analyse ;

– descendant, représentant un processus de synthèse.

Voisine de cet arbre on rencontre l’étoile :

– montante, véhiculant alors, par exemple la formation d’un aphorisme ; une série d’informations, d’arguments convergent en une formule qui les contient tous(tes), les relie, les résume, mais en révélant leur richesse commune.

– descendante, matérialisant, par exemple un processus de décomposition.

Plus complexe ; le labyrinthe31, l’esprit du sujet partant à la recherche d’une issue : information, souvenir, au sein d’une structure complexe et ambiguë ; devant choisir une direction à chaque bifurcation sémantique ou linguistique… jusqu’à la sortie, la trouvaille… ou le cul de sac, l’échec. J’en donne des exemples avec les études des phrases de Proust, mais aussi de Simenon32 ; les phrases relatives à la mémoire étant les plus longues en matérialisant ce long et périlleux parcours au sein d’un labyrinthe d’épisodes jusqu’à l’arrivée au souvenir du fait recherché. En enseignement, le labyrinthe schématise certains des principes de la pédagogie par le bricolage mental, où notamment il réhabilite l’erreur, dont la découverte et l’exploitation par l’élève constituent des facteurs positifs d’apprentissage.33

Nous rencontrons aussi la spirale, montante ou descendante.

Et la mosaïque. L’esprit,devant un ensemble de sujets, de « pierres » voyageant de l’une à un l’autre – parfois fort éloignées, au gré d’associations variées, souvent alogiques, parfois fruits du hasard ; traçant sur sa « surface » une nouvelle figure, un nouvel itinéraire sémantique ou linguistique. On le rencontre en lecture de la « une » du journal, l’œil zigzaguant d’un titre à l’autre, d’une phrase à l’autre, se construisant l’information essentielle de la journée. Fréquemment aussi en lecture d’un ouvrage de non-fiction. Et face à l’écran du micro-ordinateur, branché sur un CD-Rom ou un réseau Internet ou autre. Le zapping en est l’expression moderne. Et – visible ou masquée – elle constitue l’ossature de mises en pages modernes et fonctionnelles.

Enfin les deux bornes d’entrée et de sortie du circuit mental peuvent se superposer, la sortie engendrant l’entrée. C’est le cas du processus de rétroaction ou feed-back de Norbert Wiener et de la cybernétique ; celui aussi de l’autopoièse du bio-neurologue Francisco Varela.34 Et, si nous remontons de quelques siècles, celui de l’ouroboros des alchimistes : du serpent se mordant la queue, « symbolisant les métamorphoses de la matière première qui se féconde et…

… s’enfante elle-même, poison mortel, à la fois panacée et sauveur. Symbolisant la mort et la résurrection psychique dont l’adepte doit faire l’expérience ».35

Mais plus prosaïquement, cette figure schématise un processus de découverte : à l’origine une intuition, suivie de tâtonnements, de recherches, parfois d’expériences… jusqu’au résultat, à la confirmation de l’idée initiale : identique… à sa preuve.

31. Lire le beau livre de Jacques ATTALI, Chemins de sagesse, traîté du labyrinthe, Paris, Fayard, 1996.

32. Voir la troisième partie ainsi que l’ouvrage de François RICHAUDEAU Ce que révèlent leurs phrases, Paris, Retz, 1981.

33. BOUYSSOU G., ROSSANO P., RICHAUDEAU F., Oser changer l’école, Paris, Albin-Michel, 1996.

34. VARELA Francisco, Autonomie et connaissance, Paris, Le Seuil, 1989.

35. BLANC Gérard, « Les héritiers de l’ouroboros : de la cybernétique à l’autopoièse », in Revue de bibliologie, n° 32, 1990.

ANNEXE III

LE LOGICIEL :

GENÈSE DU TEXTE

Ce logiciel récent36 permet d’enregistrer tout « l’historique » de l’écriture d’un texte frappé sur un micro : temps passé pour la rédaction d’une phrase, et de chacun de ses segments ; mais au sein de cette phrase, emplacements et temps des attentes, et à quels endroits ; suppressions...