Natur, Religion, Wissenschaft (eBook)

Cover 1
Markus Kleinert und Heiko Schulz: Vorwort 6
Inhaltsverzeichnis 10
I. Natur 14
Melanie Köhlmoos: Naiver Glaube? Schöpfungstheologie in ihrem altorientalischen und alttestamentlichen Kontext 16
I. Voraussetzungen: Kosmologie, Schöpfung und Herrschaftim Alten Orient 17
II. Der Schöpfungsbericht der Priesterschrift (Gen 1,1–2,4a) 21
1. Welt und Zeit 22
2. Gott und Mensch 26
3. Theologie der Schöpfung statt Legitimation der Herrschaft 32
III. Glaube und Denken 33
Stefan Alkier: Wunderdenken im Spannungsfeld von Theologie und Kosmologie 38
I. Autobiographisches Präludium 38
II. Der biblische Wunderdiskurs: Schöpfung, Wunder, Auferweckung 42
III. Die gemeinsame Sache naturalistischer Wunderkritik und supranaturalistischer Wunderkritikkritik 49
IV. Wunder und Wirklichkeit neu denken lernen 64
V. Autobiographischer Epilog 72
Catherina Wenzel: Bildmagie und Distanz in Aby Warburgs ‚indianischer Reise‘ 74
I. Aby Warburgs Reise in den ‚wilden‘ Westen Nordamerikas 75
II. Evolution: Über gegenwärtige ‚Heiden‘ und Altertümer 80
III. Zum Schlangenritual der Hopi nach der frontier 87
IV. Die Magie des ‚primitiven‘ Menschen und die des Bildes 94
V. Erlösungssuche als Distanz. Von den Indianern zu den Mänaden, der ehernen Schlange, Asklepios, Christus und zurück 99
Svein Aage Christoffersen: „Amor Mundi – warum ist es so schwer die Welt zu lieben?“ On the Importance of Metaphysics and Love of the World 106
I. 107
II. 110
III. 116
Martin Schmuck: Idealismus und Naturalismus. Überlegungen zu den antinaturalistischen Argumenten in Hermann Deusers kosmologischer Theologie 120
I. Das Problem der Trennung von Geist und Natur 120
II. Objektiver Idealismus und kosmologische Theologie 122
III. Antinaturalistische Argumente 126
1. Bewusstsein 126
2. Erkenntnis 130
3. Prinzipielle Unvollständigkeit 130
4. Emergenz 131
5. Ursprung 133
IV. Zur Kompatibilität von Idealismus und Naturalismus 136
Lukas Ohly: Evolution und Basisvertrauen. Eine phänomenologische Relecture der Kategorienlehre in der Theologie Hermann Deusers 144
I. Basisvertrauen 146
1. Wie kann es Neues geben, wenn Gott allwissend ist? 150
2. Was ist fallibel am Basisvertrauen und was nicht? 151
II. Ein neues kategoriales Schema 156
III. Theologische Konsequenzen 159
Wolfgang Achtner: Grundzüge einer evolutionären Theorie von Religion 162
I. Einleitung 162
II. Religion: Kosmologie und Evolution 164
III. Selbsterhaltung und Anpassung als Motor der Evolution von Religion? 167
IV. Selbsttranszendenz und Transadaption als evolutionärer Motor von Religion? 169
1. Das alltagssprachliche Modell von Evolution 171
2. Das stufenorientierte Modell von Evolution 172
3. Das teleologische Evolutionsmodell 175
4. Das funktionale Evolutionsmodell 176
5. Das Degenerationsmodell von Evolution 177
V. Selbsttranszendenz im Kontext eines essentiellenund funktionalen Modells von Evolution 178
VI. Funktional evolutionäre Theorien von Religion 180
VII. Selbsttranszendenz in Ritus, Mythos, Ethik und Mystik 186
1. Handelnde Selbsttranszendenz im Ritus 187
2. Kommunikative Selbsttranszendenz im Mythos 190
3. Erkennende Selbsttranszendenz im Denken 192
4. Entgrenzende Selbsttranszendenz in der Mystik 194
VIII. Fazit 196
Gesche Linde: Evolutionstheorie und Schöpfungsglaube. Doch kein „Abschied von der Kosmologie“? 198
I. 198
II. 204
III. 219
IV. 243
V. 250
VI. 271
Robert Cummings Neville: Hermann Deuser as an American Theologian 276
I. Introduction 276
II. Creation 279
III. Evolution and Divine Character 283
IV. Eternity and Argument 287
II. Religion 292
Michael Moxter: Subjektives Zeitbewusstsein und Synechismus 294
I. Was heißt: Subjektivierung der Zeit? 296
II. Intentionalität als inneres Zeitbewusstsein 302
III. Zeit und Ewigkeit 304
IV. Sukzession und Kontinuität 309
Saskia Wendel: Glaube – Handeln – Habitus 312
I. Glauben und Handeln 313
II. Die Erste-Person-Perspektive des Bewusstseins und deren begründungslogische Funktion im Blick auf Glauben und Handeln 317
III. Das Aufkommen von Glaubenspraxen 320
Matthias Jung: Weltanschauung als hermeneutischer Horizont der Religionsphilosophie 326
Einleitung: Handlung und Erfahrung 326
I. Die Interaktion zwischen Organismus und Umwelt und die kategoriale Semiotik 328
II. Gewöhnliche und methodische Erfahrung 334
III. Weltanschauungen 337
IV. Wissenschaft, Weltbild und gefühlsbasierte Verallgemeinerung 344
Hans Joas: Religiöse Erfahrung und ihre Interpretation. Reflexionen zu William James und Josiah Royce 350
Heiko Schulz: Die universalistische Religionsphilosophie Hermann Deusers. Ein dichterischer Versuch 368
I. 369
II. 375
III. 380
IV. 385
III. Wissenschaft 388
Knut Wenzel: Die Interpretation der Offenbarung als Auslegung des Subjekts. Theologische Hermeneutik zwischen Verbindlichkeit und Unbedingtheit 390
I. Vor-Wort 390
II. Zur Exposition der Fragestellung 393
III. Zwei genealogische Modelle von Hermeneutik 394
IV. Eine Hermeneutik der offenbarenden Funktion der Sprache in theologischer Rezeption 401
Hans-Günter Heimbrock: Theologie: Lebensbezüge denken. Eine Miniatur in dialogischer Absicht 404
I. Einleitung 404
II. Zum Beitrag Hermann Deusers 406
1. Theologie: Orientierungswissen zum Leben 407
2. Lebensweltbezug 409
3. Kosmologie 410
III. Praktische Theologie 413
1. Lebenswelt und das Subjekt theologischer Forschung 414
2. Von der Abgründigkeit der lebensweltlichen Gewissheit 415
3. Kosmologie kulturhermeneutisch 416
a) Die Hybridität der Alltagskultur 416
b) Herausforderungen inter-kultureller Begegnung 417
Eilert Herms: Der Horizont der Hirnforschung. Eine Fallstudie zum Verhältnis von Alltagsleben und Wissenschaft 420
I. Die alltägliche Realität unseres Lebens als unabweisbare Zumutung, uns in ihr zurecht zu finden 421
II. Der Horizont von Wissenschaft: die vorgefundene Zumutung, uns im Leben selbst zurecht zu finden 426
III. Sinn und Leistung der Hirnforschung im Horizont der vorgefundenen Zumutung, das Leben zu verstehen 430
IV. Theologie 432
Dietmar Mieth: Leben und Leben oder: Lebensführung und Lebensforschung. Folgerungen für eine ‚neue‘ Metaphysik im Sinne Hermann Deusers. Ein Essay 434
I. An den Grenzen der Dekodierbarkeit 434
1. Leben in den Lebenswissenschaften 436
2. Leben als Selbstbewegung 439
3. ‚Leben‘ – Erfahrungen mit der Gentechnik 440
4. Die Bio-Ethik reitet auf dem Rücken der Lebenswissenschaften 441
5. Ethik in den Wissenschaften 442
6. Differenz und Indifferenz von ‚Leben‘ zugleich? 445
7. Die religiöse Erhöhung des Lebens 447
Ingolf U. Dalferth: Gibt es eine wissenschaftliche Rede von Gott? 452
I. Eigentümlichkeiten der Rede von Gott 453
II. Zur ideologischen Negation wissenschaftlicher Theologie 458
III. Weniger oder mehr als eine Wissenschaft? 462
IV. Theologie und Glaube 464
V. Wissenschaft und Leben 466
VI. Die Dynamik der Wissenschaften 470
VII. Theologie und Wissenschaft 472
VIII. Schwierigkeiten der Theologie in der Moderne 476
IX. Theologie als Reflexion christlicher Lebensorientierung 479
IV. Replik 484
Hermann Deuser: Nachwort: Kommentierung und Replik 486
1. Unwissenschaftlicher Gottesbegriff? 487
2. Evolutionäre Metaphysik? 488
3. Kategorien ontologisch? 490
4. Infinitesimales Kontinuum? 494
5. Phänomenologische Theodizee? 495
6. Pragmatistisches Basisvertrauen? 500
7. Universale Schöpfungstheologie? 504
Die Autorinnen und Autoren 508
Personenregister 516
Sachregister 521